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第1集观照篇（第8页）

我说你的布施功德，果然是被破坏了，但是不是地震破坏的，是你后悔。

因为你这个业，你布施的时候，你是一个护持三宝的心，你业为什么能够相续到现在，就是那个心。

你现在把那个相续的心给破坏了，后悔的可怕是你破坏那个善的意乐。

诸位！

一辆马车当这个马消失的时候，这辆车子就没有意义了，它这个业就不能得果报了。

这个业，一个静态的业是不能得果报的，所有的善业恶业要得果报，它必须是一种活动的状态。

“种子起现行，现行熏种子。”

它必须要数数现行，深生好乐，这种业才可能得果报。

虽然你今天的布施，当时是一个好的意乐，但是你后悔以后，你把当时那个好的心给破坏了，因为你后悔，就把那个心态破坏了，断相续心了，结果你的业变成一个静止的状态，虽然是善业，但是它很难得果报了，除非你以后继续布施，再去同类的业去激发它，否则这个业它很难得果报。

诸位！

忏悔不是忏悔那个业力，是忏悔那个心态，关键在这里！

因为它的成立是由意乐来带动的。

所以如果你今天希望那个业力要变成增长，你必须加强那个意乐。

你做完以后，要不断地赞美自己的行为，要赞叹那个意乐，让意乐强大。

也就是说，你希望这辆马车跑得很快，你必须要让这匹马加速，而不是车子。

所以我们今天在形成业的时候要注意“心为业主”

，就是那个意乐。

你有这个概念以后，我们就知道怎么去处理业力了。

你没有掌握这个业力成就的重点是那匹马，那你说这个业力是无始劫造的，你无量劫的生命留下的业力，你短短几十年怎么处理？你如果不抓住重点，那么你过去造的业，尽虚空遍法界不能容受，短短几十年的修行，去改变无量劫留下的业力，只有一种可能——抓住重点！

因为每一个业都有一匹马，你就有办法处理了。

虽然有无量无边的车子，那不是重点。

你把那匹领头的马掌握住了，这辆车子就听你招呼了。

所以我们在忏悔业障之前，先抓住业是怎么成立的，是意乐带动的。

我们举一个例子。

比方说你上班的时候，你从家里开车到公司去，下班的时候再从公司回到家里，你一天下来看你这个轮子，压死多少蚂蚁？有没有？这个是杀业吧？这个是什么业？是善业？还是恶业？还是无记业？对了，无记业。

因为你没有意乐，你当时并没有要去杀害众生的想法，你当时是怎么想？你是想要去上班，所以这个业有没有？有，但是它不能产生一种轮回的力量，它顶多也是当别的业得果报的时候，它做一个配套，就是影响你的别报，但是它不能独立地让你去轮回，不可能！

无记业它不能主动地得果报，因为它不能影响总报，它只影响你别报。

就是当别的业要启动的时候，它顺带其他的业，让你在这一期当中短命多病，但是它没有主动启动轮回力量，因为它没有马，它只有车子，这辆车子只能够挂在其他的马上，在你一期生命当中影响你各别的因缘。

所以你就知道这个心态多重要了！

一个会忏悔的人，他知道关键在那一念心，是改变你的心态！

我们先讲到这个业力的成就，建立这个概念，后面再来谈怎么改变业力。

好，我们休息十分钟。