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的概念。
所以,在正式修净土之前,道前基础就是先面对过去,然后我们才有办法去规划未来、往生净土。
怎么样去面对过去呢?前面两科就谈一谈怎么处理过去的问题,所谓的基础篇、观照篇。
2、甲三的跟,就是怎么样去规划未来?这个是净土的善根。
前面那一科是大乘的善根。
我们成功地处理过去、成功地规划未来,整个净土的因地就成就了。
3、然后再讲到跟,是这样的一个规划。
总而言之,整个课程目的就是慢慢地让大家,很有次第地、从颠倒妄想到正念往生,这一个道次第。
好,我们来看讲义的第一面。
首先来谈谈,当我们无始劫来流转到现在开始修学净土,应该建立一个什么样的基础?
甲一、基础篇(此中分三)
这个地方有三大科:
一、真正发心;二、持戒清净;三、成就佛种。
第一个真正发心。
净土宗的修学,先要有一个种子,因地的发心。
你的种子如果错误,最后的结果就错误了。
第一个是要有因地的发心。
我们讲三种发心,三种善根。
第二个是持戒清净。
当我们的善根建立以后,怎么样去保护?不要因为一种过失,去破坏、干扰善根,持戒清净是在保护善根。
这个是两大基础:第一个真正发心、第二个持戒清净。
不过这个持戒清净,跟一般声闻戒的持戒概念不太一样,我们会用《楞严经》的四种持戒概念来跟大家说明。
第三个成就佛种。
这个是结果。
前面的真正发心、持戒清净,那是因地,最后目的是成就大乘的善根,大乘佛种。
乙一、真正发心(分二:丙一、总标。
丙二、结示。
)
丙一、总标(分三:丁一、出离心。
丁二、菩提心。
丁三、空正见。
)
好,我们先看第一科,乙一的真正发心。
分成两科:第一个、总标;二、结示。
总标当中分成三科:一、出离心;二、菩提心;三、空正见。
净土宗的修学,我们开始处理过去的妄想,必须要有三种善根来对治妄想。
丁一、出离心(分三:戊一、缘由。
戊二、方便。
戊三、证量。
)
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