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接下来做什么想呢?“做琉璃想”
,让它更加坚固,变成清澈透明的琉璃地。
它是三个阶段,先观想柔软的水,变成冰块,后来变成清澈透明的琉璃地。
这是大地观的一个前方便,三个阶段。
以下就正式进入正观,看下面的地上、地下两种庄严,看两段:
地下庄严:
下有金刚,七宝金幢,擎琉璃地;其幢八方,八楞具足,一一方面,百宝所成,一一宝珠,有千光明,一一光明,八万四千色,映琉璃地,如亿千日,不可具见。
地上庄严:
琉璃地上,以黄金绳,杂厕间错,以七宝界,分齐分明。
琉璃地只是一个前方便。
就是极乐世界的大地,它主结构是琉璃地。
琉璃地它又分成地下跟地上两种庄严,先看地下。
地下有什么呢?金刚七宝的金幢,来承托这个琉璃地。
金刚的金幢,有八个方面,有八角具足;每一个面、每一个角,都镶了很多的百宝所成。
百宝的宝珠,有千种的光明,每一个光明具足八万四千色,照耀了琉璃地,就好像千亿个太阳,不可加以形容。
极乐世界是充满光明,但大地的光明是由下往上照射的,它是下面有一个金幢,金幢上面镶了宝物,宝物就放大光明,它一方面支撑着整个琉璃地,一方面让琉璃地看起来特别的有光明。
再看地上庄严:在琉璃地上面有黄金绳,杂厕间错。
黄金绳是什么意思?就是黄金做的道路。
诸位,我们看《阿弥陀经》是黄金为地,其实是略说,我们以为极乐世界大地是黄金,其实不对。
极乐世界的大地的主结构是琉璃地,黄金是道路。
比方说娑婆世界的大地是泥土,有些地方铺有柏油路,当作道路给车子开。
极乐世界也是这样,大地主要的结构是琉璃地,但是你人走路,中山北路、南京东路,它就铺黄金,黄金是干嘛?当作街道。
街道跟街道中间的界限呢?用七宝来做界限,使令彼此的道路清楚分明,它地上有很多的黄金跟七宝所形成的道路,这个是地上庄严。
好,我们再看最后的三段,请合掌。
空中庄严:
一一宝中,有五百色光,其光如华,又似星月,悬处虚空,成光明台;楼阁千万,百宝合成,于台两边,各有百亿华幢,无量乐器,以为庄严。
风乐说法:
八种清风,从光明出,鼓此乐器,演说苦、空、无常、无我之音。
总结观名:
是为水想,名第二观。
好,我们前面讲到地下、地上的庄严,以下讲空中的庄严。
七宝是前面的地上庄严,不是有很多黄金的道路,道路的两边有七宝所成的一个界限。
在七宝的界限当中,它有五百种的光明,光明是往空中去照耀,就变出各种的图样。
比方说有的图样像花朵,或者说像天上的星星跟月亮,就挂在虚空当中,或者是在地面上形成光明台,楼阁千万,有千万种楼阁跟百宝所成。
光明台楼阁的两边有百亿种花幢,有各式各样的乐器就挂在两边的地方,来作为一种楼阁的庄严。
空中庄严跟大地是没什么关系,因为它属于虚空庄严。
为什么把它列入大地呢?因为它这种天上的花朵,天上的星星月亮,它毕竟从地上阶道的七宝发射出去的,所以,也把它列入做大地庄严。
以下就说明它的功德,前面讲庄严,以下讲功德。
“八种清风,从光明出,鼓此乐器,演说苦、空、无常、无我之音。”
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