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第5集念佛篇（第10页）

就是说，你念佛号是直截了当，你念观世音菩萨要经过转换。

因为你念观世音菩萨启动观世音菩萨的本愿，但是观世音菩萨他可没说临终来接引你，是吧？所以他这个法跟阿弥陀佛本身是不相应的。

那怎么办呢？不相应也有方法，透过回向。

但是这个回向问题就严重了，我们这个回向很难操作。

这个回转、导向，从观世音菩萨的功德把它回向到极乐世界，回转、导向，这么一回向就打折扣了。

那怎么办呢？印光大师的大智慧，说，那这样子好了，你一定要念观世音菩萨，那你就每一次念观世音菩萨，收尾的地方念十句佛号收尾。

你看《印光法师文钞》是这么说的。

这个很重要！

我想，这个十句佛号是什么意思呢？奠定你对佛号的定位。

就是说，虽然我对佛号念得少，但是起码它是我的本尊。

诸位！

每一尊佛跟你的因缘的浅深，是你决定的，你怎么看待他，他就扮演什么角色，这个很重要！

就是说，你不把他当一回事，那因缘就淡了。

因缘不能单方面的，阿弥陀佛想救拔你，你一天到晚都不念阿弥陀佛，你心中只有观世音菩萨，那你这样子，你是跟谁感应道交呢？所以怎么办呢？你观世音菩萨念完以后，欸，念佛号收尾，那就不一样了。

作为收尾，你心中就有阿弥陀佛的存在，这是心中有佛，这样子就方便佛陀来救你了，关键在这儿！

所以诸位！

我再讲一次，如果你要消业障，你只是想消业障，那每一个佛菩萨的功德都相等，你念观世音菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛没有太大差别，如果你是想消业障。

但是如果你要临终往生西方，那对不起，那各有各的因缘，阿弥陀佛的佛号不可取代！

你不可以一辈子都不念佛号，不可以！

你跟阿弥陀佛没有结缘，你怎么跟他感应道交呢？

所以伟大的印光大师说，你持可不可以？可以，最后念十句佛号。

你念观世音菩萨可不可以？当然可以，后面十句佛号收尾。

你每一个法门最后都是十句佛号收尾，你的因缘就不一样了，叫“会归佛号”

。

这个就是强调，你要假借弥陀的因缘，这功德才会显现的，这件事你可别忘了。

所以，能念的心不可思议，你可也别忘了所念的佛不可思议。

没有弥陀本愿的发愿，你虽然有往生的能力，你也显现不出来。

（三）一念具足

我们看第三的总结。

这总结就把“能念的心”

跟“所念的佛”

在临命终的时候一念具足。

就是，这个人到底往生是什么相貌，这段文你看懂以后，你就知道这个人为什么往生了。

就是“带业往生”

这四个字是怎么理解，这一段的《弥陀要解》开示，把一个临终人（虽然业障深重）他是怎么往生的，讲得很清楚。

蕅益大师在《弥陀要解》做了一个问答，说，极乐世界离我们如此的遥远，有十万亿佛土，那我们临命终的时候，我们的阿赖耶识有这么多的生死业力，那怎么就能够往生呢？这带业往生是怎么个带法呢？看蕅益大师的解释。

他说，十万亿佛土这个距离不是问题，因为你只要不攀缘，一个人念头不动，它就没有所谓时空的问题。

一念心性本来就无量光、无量寿，关键是你的心态要准备好，你一定要回光返照，不能向外攀缘，你不能去攀缘妄想、攀缘外境。