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第6集往生篇（第5页）

只要做一件事情“回光返照”

，告诉自己：“何其自性，本自清净。”

所以，不能跟着妄想的节奏走。

临命终的时候，一定有很多熟悉的妄想会来诱惑、干扰你。

什么叫回光返照？临命终的时候，诸位，记住一句话“往事不堪回首”

。

阿赖耶识会释放两个信息：第一个向外释放生死业力，现出中阴身；第二个向内释放颠倒妄想，你从小到大的颠倒妄想。

可能是人生的遗憾，这件事应该做，没有做。

如果你想要跳进去处理妄想，你就再也回不来了。

不管是喜怒哀乐，妄想起来给你什么样的感觉，记住“不动”

。

临终最好的处理就是不要处理。

你想要处理，就回不来了，每个妄想都有业力。

一个人如何看有没有往生？很简单，看他的心有没有收起来？他都没有在收心，没法往生。

往生的人，他的心一定是收摄的。

他的心跟着妄想在动，不可能往生，娑婆世界的业跳脱不出来。

带业往生，你的心是收摄的，你的心收摄就很有信心。

我们打佛七以后，对往生特别有信心，觉得阿弥陀佛跟你很近，因为六根一收摄，外境对你干扰就降低。

本来我们的心跟阿弥陀佛的心是一家人，但我们流浪在娑婆太久了，认为跟阿弥陀佛很遥远，是我们自己这样认为。

所以，蕅益大师告诉我们，不管你过去打了多大妄想，灰尘还是灰尘，它永远不可能取代镜子。

你只要“回光返照，把心带回家”

，就可以往生极乐世界，更无疑虑，是名信自。

要相信你一念心性本自具足。

&bp;古德说“生则实无生，去则决定去。”

站在一念心性的角度，根本就没有极乐世界生起，因为是你本来就具足的；从因缘的角度，果然往生了。

这个地方从自他不二来建立信心。

好，我们看他力信心。

丁二、他力信心

信他者，信释迦如来决无诳语，弥陀世尊决无虚愿，六方诸佛广长舌决无二言。

随顺诸佛真实教诲，决志求生，更无疑惑。

是名信他。

—《弥陀要解》—

信他，可能一般人容易做到，它属于事相因缘的信心。

这是一般强调的，相信释迦牟尼佛告诉我们：“从是西方，有十万亿国土，有世界名曰极乐”

，极乐是存在的。

相信阿弥陀佛的四十八愿。

建立信心最简单的就是十八愿，因为标准最低，没有叫你要发菩提心、修诸功德；要你“至心信乐，欲生我国，乃至十念。”

我们不一定要解释十念就是十句佛号，至少佛号是不多。