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第4集基础篇（第9页）

所以善导大师的感应道交是两块：第一个提起佛号；第二个顺从本愿。

事修跟理观，佛号是事修——基本功，你必须要让你的心跟佛的心先搭上桥梁。

有些人说：那我具足善根，我有往生的愿望就好，我根本不想创造音声。

不可以执理废事！

你想要往生，你要想办法跟佛陀搭上线，你连佛的音声你都不念，你怎么跟佛陀搭上线呢？你说一心皈命极乐世界阿弥陀佛，佛在哪里？所以创造一个佛号的音声，是净土宗往生的基本功夫。

不是说念佛就一定往生，但是这是必要条件。

你创造音声，你才有可能对它顺从，是先事修再理观。

事修就是创造音声；理观——就是你自己要有调伏力、安住力、引导力，面对这句佛号要有一种善根皈依的心，要有往生愿力，你不能夹杂有生死的业力。

诸位！

我们前面“基础篇”

比较偏重在善根，到了最后“念佛篇”

“往生篇”

，再告诉大家怎么去创造佛号，怎么对这个佛号修皈依，那是后半段。

但是前面先把我们无始劫来留下的生死问题处理，这一块我们到了“念佛篇”

“往生篇”

再来谈。

但是，诸位要知道创造音声是很重要的！

这个是你一定要把自己跟佛陀先搭上一个桥梁，你才有办法去顺从。

所以事修不碍理观，理观不碍事修。

你还有问题，再给你问一次。

问：师父，那个禅宗的源头，拈花微笑这个公案，两千六百年前世尊拈一朵莲花，然后百万人天不知所云，只有摩诃迦叶破颜微笑，然后释迦牟尼佛说：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。

请教师父，释迦牟尼佛到底大概讲什么？能不能棒喝棒喝？

答：他主要是靠这个莲花的因缘让你回光返照，看到你的真如是这个意思，让你回光返照。

禅宗是不可思议，心心相印。

他这个是师父跟徒弟之间的互动，他在传法，但是这个是很特别的。

我们一般都是以法来传法，他是以心来传法，以心印心，这个很特别，这个我们就不谈，禅宗这一块是特殊的个案。

谢谢！

问：请问师父，我可以问两个问题吗？

答：好，你说。

问：第一个问题：师父说阿罗汉的功德只能自受用，那如果阿罗汉生到西方极乐世界，是否他受用利益众生的能力马上就出现？第二个问题，我们修念佛是不是最后也会入华严三昧呢？

答：好，请坐。

问：请师父慈悲开示。

答：请坐。

阿罗汉如果要往生净土，他必须要回小向大，要先发菩提心。

因为净土宗，这个净土当然有很多净土。

有些净土是三根普被，但是对不起！

西方极乐世界的净土不摄受二乘人，极乐世界的净土是“大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。”

所以你不发菩提心，西方净土不摄受你，因为它没有二乘人。