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我们只做了一件事情:信愿执持名号,去感应道交。
所以,透过信愿持名,到临终的感应道交,就是阿弥陀佛现前,使我们的心识往生净土。
所以这个地方请大家注意一件事情:念佛不一定往生,但往生一定要念佛!
诸位,在往生的因缘当中,佛号不可取代!
当然,你可以持大悲咒,你可以念观世音菩萨,但是这些只能当助行。
也就是说,阿弥陀佛的圣号在你的心中永远是一个核心的地位,它是不可取代,它是你不共的皈依。
一心归命,你往生是仰仗弥陀本愿,你不是仰仗观世音菩萨的本愿。
是吧?所以我们修行要把本尊分清楚。
我们所有的加持,来自于弥陀本愿的摄受才往生的。
而阿弥陀佛到底在哪里?当然是在佛号。
你念观世音菩萨变成要靠回向,那是间接了。
所以诸位!
在所有的功课里面,印光大师说,你做完功课一定要念十声佛号,要把它会归到佛号里面来。
因为佛号不可取代,这个很重要!
一定要提起佛号。
丙二、念想往生
提起佛号以后干什么呢?看第二段,念想往生。
平常要修往生的念想。
当起自心生于西方极乐世界,于莲华中,结跏趺坐;作莲华合想,作莲华开想。
莲华开时,有五百色光来照身想,眼目开想,见佛菩萨满虚空中,水树林及与诸佛所出音声,皆演妙法,与十二部经合。
若出定之时,忆持不失。
在《观经》里面,有一个叫“普往生观”
。
这个普往生观可以帮我们把前面的庄严想、功德想做一个总结。
我们看看它是怎么做的。
它说,当我们提起佛号的时候,当然佛号先把心静下来,静的时候你可以观想“自心生于西方极乐世界”
。
观想我们虽然在娑婆世界,但是我们也开始试着把往生这条路先走一遍。
怎么走法呢?你观想自己坐在莲花当中结跏趺坐,然后做两个动作:
第一个,作莲花合想;第二个,作莲花开想。
就是说,我们在娑婆世界,当我们坐在莲花的时候,首先莲花是合起来,就代表娑婆世界的因缘妄想结束了。
然后这个莲花一合了以后,我们这个莲花就直接到了极乐世界的七宝池八功德水,然后再打开。
娑婆世界的莲花合起来,然后你连人带莲花就到极乐世界,就打开了。
打开以后出现了四件事情:第一个,光明。
你观想五百色的光明来照耀你,当然这个地方消除罪障。
第二个,眼目开想,见诸佛菩萨满虚空中。
见到极乐世界的正报的庄严,佛菩萨庄严。
第三个,看到依报庄严,水鸟树林及诸佛。
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