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第4集往生篇（第12页）

他离开你，有啥好痛苦呢？因缘和合，虚妄有生。

凡是在结果上分别的就是攀缘。

你把心思放在因地的责任、义务，叫做责任。

你照顾子女是对的，子女长大以后他要怎么样？你还在分别，就是攀缘了。

诸位，你不要强作主宰，咱们不是上帝，他要怎么样？可不是你说了算。

人生是一个错综复杂的因缘，不要强作主宰，人生不是你可以规划的。

小孩子是你养的，但他可不是你的生命体，你管好自己就好了。

所以，责任会让我们付出，它不会给你挂碍。

你如果觉得你有挂碍，那就是仁者心动了；你有挂碍，就是已经重视结果了。

这样你们把责任义务，跟攀缘心分清楚了吧？“凡事尽心尽力”

，这个是责任；“成败交给业力”

，凡是注意到结果，就是仁者心动。

你该做什么做什么，所以，佛教是有所放下，有所承当。

责任，就是名利不可争，慈航菩萨说的好，“名利不可争，义务不可辞。”

大乘佛法它是选择性的消灭，小乘佛法是全部消灭，我管你是责任、攀缘，什么都不要。

大乘佛法不同意，我们认为有所放下、有所承当。

该尽的责任义务，你把徒弟收了，就要教育他。

至于他以后会怎么样？那你别管。

你只要尽心尽力，成败交给业力，尽力了就好。

他以后变好变坏，那是他的事情。

这样子有什么好处呢？你只要把结果放下，只有体力的付出，心中没有挂碍。

一个人体力都不会让你痛苦，真正的痛苦是心里的挂碍。

你说我去做体力，我把你教好，照顾你，这有什么痛苦呢？这个都不会障碍往生。

但你开始注意结果的时候，要注意了，仁者心动，你开始攀缘。

你开始说，这个徒弟以后如果不照顾我该怎么样？开始打妄想了。

那你就是“六根方动乌云遮”

。

所以，人生的收尾收的是什么？攀缘。

但要保留你的责任义务到最后一天，是这个概念。

好，我们就先上到这。

明天做一个总结。

向下文长，付在来日，回向。