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第6集往生篇（第4页）

更重要的是要告诉自己，我一定可以往生。

前面是愿力，这个是信心。

建立信心有两个方向：自力、他力。

看怎么从自力建立信心！

丁一、自力信心

信自者，信我现前一念之心，本非肉团，亦非缘影；竖无初后，横绝边涯；终日随缘，终日不变。

十方虚空微尘国土，元我一念心中所现物。

我虽昏迷倒惑，苟一念回心，决定得生自心本具极乐，更无疑虑&bp;。

是名信自。

信自很重要，蕅益大师怎么样启发我们自力的信心？他说，我们现前一念心不是肉团心，肉团心是心脏；它也不是缘影，缘影心一天到晚打妄想，不是你的本来面目，是打妄想捏的影像。

它没有时间相、也没有空间相，“终日随缘，终日不变。”

这个是讲道理。

下面就讲重点：十方虚空，微尘国土，元我一念心中所现的影像。

按《楞严经》的说法，我们长时间在娑婆世界流转，就有业力，产生十八界，六根、六尘、六识。

如果是男人，你有男人的六根、六尘、六识；女众，也有六根、六尘、六识；你变成蚂蚁，有蚂蚁的六根、六尘、六识。

你内心的活动，就没有离开业力所变现的十八界。

搞久了以后，我们的心变成物化，被定型了。

他本来是大富长者儿子，流浪以后变乞丐，乞丐做久了，他不敢回家。

这是我爸爸？不可能，我就是乞丐；他被乞丐的生活给定型、困住了。

美国有个马戏团发生火灾了，管理员赶快把狮子老虎的门打开，让它们跑。

结果有的老虎狮子跑出来，有些没有跑出来；发现凡是被马戏团养过三年以上的，全部没有跑出来。

老虎狮子是有野性的，在外面跳的时候跳好很远；小小的笼子，为什么把它困住呢？它的心性被笼子物化。

刚被关的时候，曾经想要逃跑，怎么关得住呢？但它每次逃跑的时候，都撞到铁栏子，一念心性就告诉它自己，我离不开这里了。

心性没有影像，人生的经验给它影像了。

把门打开也没用，不是笼子的问题，它已经被妄想物化了。

有禅师去参访大德的时候说，什么是祖师的西来意？禅师二话不说，拿杯子的水走到外面，倒泥土里面就走了。

这什么意思？诸位，水有形状吗？没有。

你把水放到杯子，是不是有形状了？我们得果报以后，我业障凡夫，搞久了，果然变业障凡夫。

当你把水倒掉，它又恢复清净本然。

诸位，我们长时间在娑婆世界，看到极乐世界觉得很遥远，刚开始有这种感觉。

这地方是我该去的吗？你给自己划出障碍，我没办法往生。

其实不是没办法往生，是你自己没有信心。

那怎么办呢？有方法。

看下面这句话：“我虽昏迷倒惑，苟一念回心，决定得生自心本具极乐。”

回光返照。

诸位，当镜子的镜面是干净的，卡了几个灰尘以后，我们不重视镜子，重视灰尘了。

你刚买镜子很干净，结果三年没有擦，产生灰尘，然后我们把灰尘就当镜子；其实灰尘不是镜子，你只要把灰尘放掉，镜子会出现。

我们一辈子从人生的经验，历尽沧桑，受尽折磨，打很多妄想，把我们给困住了。