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第5集往生篇（第4页）

好，前面两个愿文讲身心安乐。

这以下看它是怎么修解脱道的！

“设我得佛，国中菩萨”

，开始修解脱道了，在享受快乐之余，要成就善根。

他是怎么成就善根呢？“随其志愿，所欲闻法，自然得闻。”

你想思惟苦谛，佛陀就讲苦谛法；想思惟空性，就空性法；思惟菩提心，就菩提心法，这个叫自然得闻。

“若不尔者，不取正觉”

。

《法华经》说学习佛法有两块：契机、契理。

契机叫“开方便门”

，契理叫“示真实相”

。

你要契机，还得契理。

契机又契理，这个就很难得了。

我们举一个例子。

佛在舍卫国的时候，须达长者很护持三宝，大家都知道他证得初果，成就四不坏信。

要有比丘来乞食，他就满所有比丘的愿。

你要钵，就给钵；你要三衣，供养三衣。

但是他的家宅很大，有前院、后院。

比丘来乞食，他前院有一棵树，树上有两只鹦鹉，看到穿黄色袈裟的比丘，就飞到后院去，告知“比丘来了，比丘来了”

。

须达长者就赶快过去供养比丘。

这一天佛陀知道这两只鹦鹉寿命将近，就告诉阿难尊者说，你赶快到须达长者的地方去，你跟两只鹦鹉说四谛法门。

阿难尊者衔佛陀的慈命，就来到须达长者家。

鹦鹉看到比丘来了，又飞起来要告知。

阿难尊者说不是不是，我是来找你们，下来下来。

两只鹦鹉飞下来以后，尊者就说四谛法：“此是苦，汝应知；此是集，汝应断，乃至于此是道，汝应修。”

等等。

鹦鹉听到以后，就起大欢喜。

就以欢喜心绕大树七次以后又回到树上。

当天晚上，被飞狸给吃掉，命终了。

比丘们觉得很遗憾，当初乞食都是它帮忙的；就问佛陀说，两只鹦鹉到哪去了呢？他说这两只鹦鹉因为过去的善业，从四天王天、到忉利天乃至于六欲天，往返七次，然后投生到人间，证得辟支佛果。

我们看佛陀在世的时候，经常都是听佛陀几句话，就证得初果、二果、三果、四果。

其实佛陀说法的道理，跟我们一般法师说法，没有太多差别。

但是佛陀有什么呢？有方便力、契机；“佛以一音演说法，众生随类各得解。”

在座有两百个，佛陀讲一个声音，每个人会听到自己相应的佛法。

你听到的跟隔壁的不同，你听到你要的，隔壁听到隔壁要的，这叫做普门示现。

娑婆世界的法师没有这个本事，我们只有一门，反正我说法就这样子，要喜欢你就听，不喜欢就随缘。

每个法师只有一门。