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丁三、业果转变
好,现在我们看最后一段,就是我们开始讲到修行,如何改变业力——业果的改变。
我们要改变的,先看看哪些业要先改变,哪些业可以不着急。
一、增长、不增长业
我们先判断这个业,有这个增长不增长的差别。
我们先把它念一遍。
起造诸业,令业种子增长者,谓之“增长业”
。
若虽起身语等业,而不令业种子增长者,谓之“不增长业”
。
“增长业”
定受异熟果,“不增长业”
不定受异熟果。
此中“不增长业”
,依《瑜伽师地论》列有十种:
一、梦所作业。
二、无知所作业。
三、无故思所作业。
四、不利不数所作业。
五、狂乱所作业。
六、失念所作业。
七、非乐欲所作业。
八、自性无记业。
九、悔所损业。
十、对治所损业。”
除上十种,其余诸业,皆有增进长养业种之力量,名为“增长业”
。
好,那么我们在面对业力之前,先要把业做一个区隔。
就是说有些业它会不断地自我增长,它已经形成一个强大的势力,也就是说你这个业数数现行,深生好乐。
不管是善恶它就形成,就是这个业已经在你的心中形成根,善业叫做善根,恶业也形成恶根了,这个业它一定会得果报。
假设这个业,它是你生命当中的一时的失念,你偶尔做个一两次,做了以后,你马上忏悔,断相续心,也不再造作了,它的根被你连根拔掉了,那么这种业就不容易得果报了。
它可能是以后你再去激发它,除非你再去造作,否则它是不能得果报的。
所以增长业,它在你临终的时候,一定要得果报,因为它已经形成强大的势力了。
不增长业,它不定受异熟果,可能是第三生、第四生,对我们今生临终来说,它就没有急迫性,这个业就可以带业。
这个带业往生,带的是不增长业,到净土去再来处理了。
什么是不增长业呢?你不增长业知道了,其他都叫增长业。
我们列出十种:
先看第一个,梦中所作业。
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