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第4集观照篇（第3页）

他说，有一只袋鼠（那个澳洲的袋鼠），在这个动物园里面跳来跳去。

牠被关在一个木头制的围栏当中。

那第二天的时候，这个袋鼠跑到外面去了。

这管理员一看，这个袋鼠太厉害了，这个围墙一公尺竟然能够跳出来。

这个管理员就把一公尺的围墙改成两公尺。

第二天的时候，袋鼠又跑到外面去了。

这管理员又把两公尺的围墙改成三公尺。

但是三公尺，牠隔天又跑到外面去了。

这个长颈鹿就看不下去了。

长颈鹿就说，你到底是多会跳啊？为什么你三公尺高的围墙，你都跳过去了？袋鼠说，不是啦，这个管理员每一次进来喂东西的时候，都忘了关门，我是从门里面出去的，不是跳出去的。

佛陀意思就是说，虽然我们如法地忏悔持戒，我们认为我们业力这一块已经处理很好，为什么它临终的时候还是起障碍呢？你忽略了潜在的业力，就是你的执着。

你对娑婆世界的人事产生坚固地执着，其实这个就是一种潜在的业力。

你不是只是忏悔持戒而已，你必须处理心中的漏洞。

否则，你会从漏洞里面，落到轮回里面去，最后前功尽弃。

丁二、对治方法

我们来看下一块，就是说，我们从十二因缘抓到的重点来自于执着——带有妄想的执着，这一块你要特别注意。

好，那么怎么去修补我们生命的漏洞？

我们看丁二，我们先把它念一遍。

我们人生的漏洞主要两块：一个我们执着快乐，第二个我们执着一种主宰性。

快乐是来自于对色身跟感受的追求而产生的那种执着；第二种，主宰。

有些人特别年纪大了以后，他什么都有了，他可能感官的功能也衰退了，他不再追求快乐，他追求一种功成名就的成就感，一种主宰性，自在性，这也是一种漏洞。

那么这种主宰，来自于心的主宰跟法的主宰。

所以，我们必须要去修补两种漏洞：第一个，对娑婆世界的快乐的追求；第二个，对于这种主宰性的追求。

这两种漏洞，必须在临终之前把它修补好。

我们来看看我们的附表。

第一个就是四念处。

四念处它前两个是对治快乐的追求；后两个是对治主宰性的追求。

我们先看对快乐的追求。

那么快乐的追求，当然第一个是色身，观身不净。

其实这个“身”

，广义来说，一切物质的世界，包括财富，包括名声，包括色身等等，男女的色身，一切物质的世界，广义来说都叫身。

但是狭义来说，我们对一切的物质追求，以我们正报的色身最厉害，所以擒贼先擒王。

我们来看看，观身不净。

我们先念一遍。

（一）观身不净

恩爱迷情，四大缘生妄有身；脓血交相润，臭秽常无尽；饶你会庄矜，画囊盛粪；一旦神离，不复堪亲近；切莫把未烂骷髅认作真。

我们讲过要放下一种执着，必须先看破它的真相，看破才可能放下。

我们首先在看破色身之前，先看看这个色身是怎么来的。