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我们看第三。
第三就进入大乘福慧的两种资粮,菩萨道。
作为一个菩萨道的人,他如果兼修佛号,对他有什么加持力呢?我们看第三,修行具德愿。
设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。
若不尔者,不取正觉。
我们解释一下。
就是“设我得佛”
,在“他方国土”
,非西方净土的这个发菩提心的菩萨“闻我名字”
,他做了两件事:第一个,他身口意受持佛号;第二个,“欢喜踊跃,修菩萨行”
。
一方面他受持佛号,一方面他有做一些义工,主动积极地积集很多的资粮。
那么这样有什么好处呢?“具足德本,若不尔者,不取正觉。”
具足德本是什么意思?莲池大师说,这个“具足德本”
,就是心想事成这种大福德境界。
福报差的人,他的福报要透过追求,这个人福报的力量薄弱;福报大的人他不要求,他是用想的就出现了,心想事成。
我举个例子,这是我自己亲身看到的例子。
我一九八七年读佛学院,读了三年。
八七年的时候,有个班上同学跟我是师兄弟。
其实刚出家的时候他的智慧并不是很高,福报力也一般般,但他很有善根。
我们读佛学院的时候课程很累,早上上课,下午也上课,晚上又做晚课。
他老人家呢,他发愿,他发愿在读佛学院的三年,每一天要拜三千拜阿弥陀佛,而且他课还得照上。
每天三千拜,这三年就三百万拜了。
那怎么拜呢?他上课也不能少上,他就只好提前起床,所以他有时候两点钟起床开始拜,拜到我们三点半打板。
我们冬天的时候三点半打板,大家穿着厚厚的棉袄,就像披个棉被起来。
他老人家两点拜的时候拜到满身是汗,穿了一个薄薄的短衣,在刺激我们。
所以我们打板的说,啊,你这么早起床,干脆打板就给你打好了,反正你三点半的时候顺便打个板吧。
好吧,我就打吧!
所以他一打板的时候,我们就看到,哦,看他一直拜得满身大汗的。
一年过去以后没发生什么事儿。
到第二年的时候,他跟我讲一件事。
他说,界兄,我现在也不能打妄想。
我说怎么回事?他说,我现在想什么事,这件事就会出现。
比方说我那个时候杯子破了一个洞,心想要有一个新杯子该多好!
结果有一个居士莫名其妙就送来一个杯子。
他说我衣服破了,要有一件新衣服该多好!
就有人送他一件衣服。
心想事成!
但是诸位你想,他在读佛学院的时候,他就住我隔壁寮房,他也没布施,也没持戒,什么事也没做,他只做了一件事情——忆佛、念佛、拜佛,就能够拜出心想事成。
那你解释看看,诸法因缘生,这什么因缘?当然不是他自己的心力去创造功德。
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