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第6集往生篇（第11页）

诵经也不错，但跟观想不一样。

诵经是全面的诵，它是结缘。

真正观想要锁定特定目标，你要深入，要找到相应的点突破。

诵完经，你是把全部看过一遍，印象很生疏。

诸位，你们以后都是**师，千万不要叫人家了不得行，不能这样子，这是前方便。

你要他念想西方，要求往生不只念佛，念佛是基本功。

念佛目的是要求往生。

好，再第二个问题。

【学员提问】：阿弥陀佛！

法师慈悲，弟子的问题跟今天上课有点…（师问：不一样？）一样，也是接续着昨天法师讲的课题。

但是弟子有疑问，有一种人，很铁齿。

弟子想起蕅益大师，不是到五十岁还是五十五岁，遇到病痛的时候他才想起，说他转了，本来从圣道门转成易行道了。

弟子的想法说，如果有一类根机的众生，他是病痛，或者是遇到冤亲债主，然后他想消业障。

法师是不是慈悲开示，像这样的情况，怎么样让这一类的众生提起厌离娑婆？或者是这样的方式对吗？然后你就会提起他那个心。

【师父答疑】：说穿了，你要有善根。

蕅益大师遇到病痛他会念佛，遇到病痛的人多了去了。

你要有善根，一点因缘刺激你，它就会启动。

要没有善根，怎么刺激都没有用。

就是你要愿意学习、你要愿意栽培善根，虽然善根不是马上表现出来，但你遇到病痛跟别人的反应会不一样。

很多人遇到逆境自暴自弃，更加灰心。

有善根的人遇到逆境，会奋发向上。

说到底不是逆境，你要有善根；没有善根，怎么弄都没用。

你要透过闻思，先把善根准备好。

至于什么时候启动？有些人在顺境，有些人在逆境。

前提是树根要在，你浇水才会产生水果；没有根，只有泥土，你怎么浇、怎么刺激都没有用。

【学员】：法师，如果他是因为遇到逆境的时候，他自然就会想到念佛。

那这样就是说你遇到苦，才会想到说念佛。

【师父】：所以，你要把帮创造一个逆境就对了，是吧？

【学员】：因为你人生不可能永远都逆境，可能下一个瞬间、下一个刹那，你可能就，人家对你很好，你又忘了。

师父怎么样让他这个善根能够持续？

【师父】：我觉得度化众生很不容易，你可能大悲心很重。

（师父！

这不是）其实是这样，每一个人善根要启发，很难刻意。

说实在，我们也就是随缘尽份，“修行尽份，度众随缘”

。

他的善根没有启发之前，你太过刻意，反而会坏事。

他的时间还没到，你只能等待。

你跟他说法，让他知道；现在跟他讲，也不见得会听。