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第6集往生篇（第13页）

当然初学者是可以，好过没有。

老参就不能靠这个，你要用道理来引导。

带有感情的皈依，会创造念佛念得好的假象，假象来自于感情，很容易退失。

它退了，你会怅然若失。

弄久以后，你口味越来越重，这不是常态。

我觉得念佛，就老老实实坐着思惟法义，我为什么要佛号？业力这么重，我没有佛号不行的。

你跟自己沟通，让自己心悦诚服去念佛，平平静静地念七天。

虽然我的佛号没有像隔壁那么冲动，但我持久。

诸位，净土宗不是跑一百公尺，是三千公尺；你用一百公尺的体力去跑，一下就跑不动了，净土宗是谁跑的远，不是谁跑的快。

给你们参考一下，最后一个问题。

【学员提问】：法师，阿弥陀佛！

关于念想西方，法师有提到很多人他是以莲花观来做下手的所缘。

法师，因为我们没有观过，我们要念想西方的时候，法师会不会建议选莲花观作为我们的所缘？这是第一个问题。

第二个说在我们每个人，法师提到说，你的入手处不一定会一样，你不一定会相应哪个观？每个人要自己去尝试。

我们在尝试的过程，依照教理、佛的圣言量的次第才是正观，这是我们的修观的方法。

我们在修的时候内心处于什么样的状态，表示修观差不多上路了？弟子问题是这样，谢谢师父。

【师父答疑】：我个人觉得莲花观是很好的下手。

莲花是到极乐世界第一个地方，你临命终可能看到也是莲花。

重点不是你要把莲花观的很微细，我说过，观想要“于境取相”

、但重在“施设名言。”

你要知道相状代表极乐世界的功德，它有安乐道、解脱道、菩提道。

你要有一种功德的念想，不是说莲花观的多细。

莲花观的多细有什么用呢？你要产生好乐，你莲花观得细，你会好乐吗？也不会好乐。

借相，相只是让你借。

所以，我的建议莲花是很好的下手处，第一个。

第二个，我觉得正常的比例，佛号要占七成到六成，观的时间不能多。

你刚开始修观的人，要建立这个念想，开始时间会多一点，这是过渡时期。

因为你太生疏了，路都没走过。

走得慢慢熟悉时，你要记住，佛号的比例要超过念想，否则你心会躁动。

绝对不能超过六&bp;四了，佛号六、观想四，最好是七、三。

念佛还是要多一点，念佛只是听声音，它是止的专注，会让你安定。

观想，我们可能刚开始生疏，过渡时期，为了要赶快让它上路，可能会稍微多一点。

等到正常以后，一定要注意比例，佛号的比例一定要多于观想，要记住。

好，我们这堂课就上到这儿。

阿弥陀佛！

谢谢大家，回向。