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可惜,他一直就只是跟我聊天,说些我其实不大爱听的话。
等我渐渐长大,我才发觉,他老人家教给我的东西,远比教我几招拳脚更有用。
是他,让我没有变成一个愤世嫉俗、六亲不认、为了复仇而不择手段的人。”
马桥情不自禁地顺着他的目光向南方望去,敬仰地道:“那位老人家住在南海么?”
杨帆点点头,又摇摇头,道:“以前,他是住在南海,现在……”
杨帆仰起头,看着南面天空中那几抹悠悠飘动的云彩,轻轻地道:“他住在天上!”
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次日一早,杨帆和马桥回了一趟修文坊。
这一次回来可非同一般,随侍在杨帆左右的有八个大和尚,个个膀大腰圆,手提禅杖。
薛怀义倒不是担心还有人敢找杨帆的麻烦,纯粹是为了给自己心目中的球星撑场面,所谓衣锦还乡嘛,薛怀义本是市井间一个卖药的,虽说这几年攀上了武则天,结交了许多权贵,见了些世面,可根子上的东西并没有变。
杨帆如今摇身一变,成了白马寺首座大师。
杨帆内着五条衣,再着七条衣,七条衣外又穿了大衣,也就是伽服。
僧人的大衣分为三品,三品各分三种,杨帆是白马寺首座,穿的是上品中第一等伽服,二十五条、一百二十七隔,外披孔雀羽和真丝织就面料的大红袈裟,金钩玉环,宝相庄严,八面威风。
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马桥陪在他身边,穿的却只是普通的灰青色僧衣。
马桥担心老娘牵挂他会急出病来,所以归心似箭,杨帆知道他的心情,因此脚下匆匆,走得非常快。
杨帆和马桥正往前走着,迎面一辆牛车缓缓驰来,街道很宽阔,那辆牛车的帷幔遮得又严密,所以二个人对这辆牛车全未注意。
这牛车是自魏晋以来,门阀士族最喜欢乘坐的车驾。
除非是出远门或者赶急路,他们必乘牛车,因为牛车缓慢而平稳,车厢宽敞高大,可以任意坐卧,更适合养尊处优、肆意游荡的士族大姓子弟出门。
这种风气此时依旧流行于士族豪门,要一直到隋唐五代结束,宋朝兴起时,才会渐渐消失。
迎面而来的这辆牛车是一辆油幢车,长方形车厢,上有立棚,后开车门,垂遮帷帘。
棚前和两侧开有棂格窗,拱形的棚顶,前后各有一个长檐。
车上垂着帷幔。
绣以梅花图案,四边垂缀丝穗,极为华丽。
御车人扶辕步行,悠闲自在。
一位三旬上下的白衣公子端坐车中假寐,旁边坐着青衣俏婢天爱奴,挑起帘儿轻轻看着街头景象。
她知道已经到了修文坊,看着街头景物,不禁又想起了杨帆,那个家伙,现在也不知怎么样了,为了替他的朋友解围,自己赠他的金珠玉宝,全被他挥霍一空,想必这家伙如今还是没有娶到一位可心如意的小娘子吧?
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