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第1集观照篇（第2页）

因此净土宗，我们在临终之前要做两件事情：第一个，你必须处理好你的过去；第二个，你必须好好地规划你的未来。

我们不能否定我们的过去，我们过去留下的业力跟思想，不管你喜不喜欢它，不管它是好的坏的，你一定要概括承受。

就好像今天的你，要继承你的昨天。

你昨天的很多行为，一定影响到今天的你；你昨天很多的思想，也一定影响到你现在的思考。

所以在无量流转当中，我们在考虑规划未来，忆佛念佛之前，你必须处理好你的过去。

你没办法处理你的过去，你不可能有一个美好的未来，因为你被过去牢牢地控制住了。

所以一个人不能走出过去，你就没有资格谈规划未来。

我们今天来谈一谈，怎么面对我们的过去。

至于怎么规划未来，那是我们第三个主题——《念佛篇》，跟第四个主题——净土的《往生篇》，我们那个时候才来谈未来的事。

我们今天的主题就是——如何透过一种智慧的观照，来处理我们过去生留下的生死业力跟颠倒妄想，使令它临终的时候不障碍我们。

先好好地面对过去，我们下一堂课再来谈谈规划未来。

这个就是我们《观照篇》的主要宗旨。

我们看讲义。

观照篇，入文分三：

一、安乐道；二、解脱道；三、菩提道。

我们这次有三种观照：

第一个，安乐道的观照：就是透过业果的观照，先调整我们的业力，使令我们生命能够趋向安乐。

我们很难在极度痛苦、极度受伤害的时候往生，很难！

所以假设你的生命的道是走在痛苦道，尤其临终的时候，你是所有的罪业起现行，你很难往生。

这就是为什么我们一再祈求“愿我临终无障碍”

。

你临命终的时候，第一个条件，安乐道要现前。

所以我们必须处理我们很多重大的罪业，这是你要处理的第一件事情。

第二个，解脱道。

我们临命终必须从贪恋娑婆的烦恼中解脱出来。

虽然我们有很多很多的烦恼，但是你不能使令它活动，它必须在调伏状态。

所以这个就是我们第二道观照，我们临终的时候解脱道要现前。

你临终的时候安乐道解脱道现前，大概往生就没问题了。

但是为了让往生的品位更殊胜，我们再谈第三个——菩提道。

就是成佛的心要现前，这是最好的。

我们不是为了自身的解脱，我们为了一切法界众生的成就，为了度化一切有情而往生，这个是最好的。

也就是说往生的心，能够跟成佛的心成功地结合，这个是一个最好的心态。

我们今天来谈一谈临命终的时候，如何让我们生命的三种道现前：安乐道、解脱道、菩提道现前。

这个时候提起佛号“万修万人去”

。

当然这三个，都必须要做智慧的调伏跟引导。

乙一、安乐道，分三：

一、总标；二、别明；三、结示。