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第3集念佛篇（第14页）

我们看善导大师，善导大师曾讲一句话，对后世的影响是很大的。

他说，观想、观像有一个缺点，不是法门不好，是众生心粗，观难成就。

观想、观像这两个桥梁，不是这两个法门不好，而是我们的心太粗重了，所以我们很难修观。

所以，这句话以后，《观经》在净土宗就落入非主流的修行，不是主流，顶多当助行。

持名，音声是我们最容易跟佛陀搭上的桥梁。

你创造一个声音再听回去……也就是说，我一心归命极乐世界阿弥陀佛。

你说，欸，我皈依弥陀的四十八愿。

对不起，四十八愿是没有形状的。

我们凡夫的心，在唯识学上说，我们不能攀缘一个无相的东西，凡夫的第六意识只能够在有相的因缘活动。

所以，尽管这个时候四十八愿是我们的皈依境，但是如果没有一个有相的因缘来引导，会变成桥梁中断。

所以音声变成是最简单的桥梁。

音声作为桥梁，我们举一个实际的例子，这是出自《印光法师文钞》。

说在江苏省有一个厨师，他不但自己到处去给人家做饭菜，他有时候还做义工。

有人在寺庙打佛七，他就去那边切菜、煮饭来供养这些念佛人。

古时候的斋堂就是在大殿隔壁，所以他在切菜的时候，大殿旁边就飘来阵阵的佛号声音，他有时候也就跟着哼几句。

几年过去以后，他的儿子生了一场病，病得很严重，就没法治了。

临终的时候，这个做厨师的父亲就去看他。

儿子就抓着他爸爸的手说，我这个病已经好不起来了，我今生造这么多罪，我肯定要堕三恶道。

我看你的身上有一道光明，你可不可以把光明分一点给我？他爸爸说，我也没有做什么善事，哪有光明呢？他儿子说，没关系的，你不管怎么样就分一点给我就好了。

他说，好吧，那就答应你吧。

说也奇怪，他一答应他，这个儿子从一种躁动不安马上变成安祥，就往生了。

当然不是往生西方了，是往生而已。

往生以后，印光大师就解释了，说为什么这个厨师有加持力？因为他做了一件事情，他曾经听到佛号的音声。

这个太重要了！

诸位，在六根当中，你千万不要忽略你的耳根，我们跟诸佛菩萨的所有沟通，最关键的渠道就在耳根，我们得到佛法的信息百分之八十都通过耳根，听闻佛法、忆念佛号都是靠耳根。

按照《楞严经》的说法，佛陀的功德是顺逆皆方便，佛陀可以用任何的信息来释放他的加持力。

但是我们凡夫没有本事说顺逆皆方便，我们要选择圆通。

为什么佛陀在二十五圆通最后选择耳根圆通？他的理由就是，“此方真教体，清净在音闻，欲取三摩地，实以闻中入”

。

就是说，娑婆世界，在六根当中耳根最为通畅，耐用、持久而且摄心，你用整天都不会坏掉。

所以，用耳根来听声音作为我们跟佛陀的桥梁，这个是至简易、至稳当的方法。

反正它就是一个桥梁，你这个桥梁能够快速搭起来，你听到声音，你就跟佛陀连线了，这个最简单。

因为你真正的感应是心态，所以你没有必要把这个桥梁搞这么复杂。

它就是一个桥梁，你不管怎么样，能够感应就好了。

所以，你心态准备好了的时候，我们要找一个最简单的、最简易、最稳当的沟通的桥梁，就是佛号声音。

所以，善导大师的解释以后，唐朝以后基本上强调持名念佛，因为它操作简单。

我们把善导大师的专修，包括他的顺从本愿的思想，包括他会归佛号的概念，先讲到这里。

休息十分钟。