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第3集基础篇（第7页）

你永远不可能改变了，你是坏到根上去了。

诸佛出来都没有救了，问题不在于婬欲的行为。

问题在“各各自谓成无上道”

，这个是很严重的错误，它的问题来自于思想的错误。

好，我们看最后一段。

预记末法：

我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪婬为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。

佛陀就预言说，在我灭度以后，从正法时代到像法时代，从像法时代到末法时代；末法时代出现以后有一个问题了，魔强法弱。

每一个人都有讲话的权利，但讲的话绝大部分都有问题；魔法的力量强，正法的势力薄弱。

魔王魔民、魔子魔孙就有机会活动了，他们变现出人的样子出来了，广行贪婬为善知识。

把婬欲的行为当作是一种修行上的引导，让很多人堕入到邪知邪见的坑洞当中，而失去了大乘的善根，变成魔种。

他不是善根，是魔的种性；关键在于失菩提路，他已经不是走上无上菩提的跑道，走上通往魔王、魔民、魔女的跑道了，他思想改变了。

这一段是说明一个人，可能刚开始是一种行为的差错，但他如果不观照的时候，会变成思想的差错，最后就失菩提路了。

好，我们看下一段，看佛陀的教诲。

诸佛教诲：

汝教世人修三摩地，先断心婬，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。

我们在修行念佛三昧也好、大乘三昧也好，先断心婬。

你要先告诉你自己，婬欲心是障道的。

你不能把婬欲心当根本，即便我们行为上有错误，但是我们是要以菩提心、出离心、空正见做根本。

这是第一个决定清净明诲，就是要先把善根建立起来。

我们看下一段的开示，这个菩提之本，就讲到根本问题了。

《楞严经》它不管怎么说都讲到根本，有菩提的根本、生死的根本、魔道的根本，各式各样都有根本。

我们来看看怎么建立菩提根本呢？看下一段。

菩提之本：

是故阿难，若不断婬修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，祇名热砂。

何以故？此非饭本，砂石成故。

汝以婬身求佛妙果，纵得妙悟，皆是婬根，根本成婬，轮转三涂，必不能出，如来涅槃何路修证？必使婬机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。

我们怎么建立菩提根本呢？先从反面来说，假设一个人他不断婬欲心去修禅定，他认为婬欲心是增长菩提。

他的根本以婬欲做根本，就好像是如蒸沙石；沙用火去煮，最后要成饭是不可能的，它只是一个热沙。

沙非饭本，你根本就不是建立在无上菩提心，你怎么可以成就无上菩提呢？你以婬欲为根本，最后的结果就是成就魔道。

你就放纵婬欲心来追求佛果，“纵得妙悟，皆是婬根，根本成婬”

。

最后的结果就是在三恶道当中流转，“如来涅槃，何路修证”

。

你的因地发心就不对，最后的结果也不对，你用沙去煮饭就不对了。

“必使婬机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀”

。

我们一定要先从婬欲心的根断除，乃至于“断性俱无”

。

这个“断性俱无”