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第二十二章 茅山（第2页）

还有很多民间大师，也许有一天我也能位列其中呢！

等把身上的事情弄完了，回家就回冷家店去把那些太岁都抠出来，看看能弄多少钱！

这么说我就发了，三十年的太岁都不超过一公斤，那些跟卡车一样大的太岁会有多少年？能卖多少钱？到那时候恐怕太岁都会因此掉价了呢！

有一天我正胡琢磨呢，忽然胡先生往、王先生、还有胡先生的太太三人来到我的病房。

几句寒暄，简单问询之后，胡先生忽然正色地问我：“小兄弟，你信不信鬼呀？”

“当然信！”

我想都没想，从小我三叔那么自然地说‘当然有鬼了’的时候我还不以为然，可经历的这么多事，我的心里早就已经承认了鬼魂的存在。

以至于我这么回答胡先生的时候，都吧自己惊个半呆，怎么我也这么真心地信起鬼来了么？

胡先生又说：“有一个问题，很多时候也没法提出来，可是还是有必要问你，你到底是从哪弄到这铜钱的呢？”

我说：“跟明人不说暗话，我是下斗得到的。

不过我也有一个问题，陈教授说胡叔叔您是民间专家，我想了解一下您是做什么的呢？”

胡先生说：“你也说‘明人不说暗话’，咱也算是同行了。

经历了这么多，我觉得你的情况到真的可以往这方面考虑，不过根据你的情况，你的经历好像更复杂的多。

如果你不方便说的话我们也不勉强，如果可能我们到很想知道一些。”

我说：“我觉得跟你们到没什么不能说的，您也说咱是同行，不过我说了您也未必相信。

您要是想听，我就不管您信不信，我尽管说，您也就是一听吧！”

于是，我从三叔的精神病开始，冷家店，哈尔滨，再到被牧师带到一个我现在都不知道在哪儿的地方，还有被困在一个阵里度过了三十二年的时光，最后于2038自杀后才回到当下，然后来北京的过程，详尽地跟胡先生说了一遍。

胡先生三人听完，表情看起来没有多大的吃惊，这到是出乎我的意料之外。

我满心以为他们一定以认为我就在胡说八道，也可能被惊的拍案称奇，可是他们就象自己也经历过这些一样，甚至根本不足为奇，一副不出所料的表情。

我到有些吃惊了，难道他们真的也有这样的经历么？

胡先生听完我的陈述，思考了一阵子说：“谢谢你这么信任我们，没想到你一个这么小的孩子就有这么复杂的经历，我们也是觉得你的伤是在太不可思议了。

那么现在我可以把我们的想法告诉你，相信你也会理解我们的心情。

如果你是无意中中了所谓的降头，而这降头是对你的灵魂造成了伤害，那不妨还是从鬼魂的方面去解决。

其实我们所说的降头都是不确切的，因为降头法最早起源就是在云、贵、川一带，后来发展到了南洋。

原本是因为南方湿热的气候，使得那些毒虫恶草得以随意生长，从而能够培养和哺育了那些以此为业的人，才造就了虫蛊。

而北方季节分明，任何虫蛊都逃脱不了寒冷的冬季。

所以在北方就没有所谓降头，只能说是符咒，或者巫术，但你中毒的方式到真的好象南方降头的方式。

既然如此，不妨去南方找找那些巫医神道，看看他们能否有什么解降之法。

还有这鬼魂的问题自然是仙道之法才能对症下药，那就去茅山拜拜那些道士。

或者去苗疆找找神汉神婆，实在不行就找个高僧，看看佛经上对此有没有什么高见。

还有东北的那些出马的仙姑，都可以找找看看。”

说起神鬼法道，有南茅北马之说。

就是南方道术以茅山道士为首，而北方关外都奉马家为首。

这么说我听着就是‘死马当做活马医’了，看来他们也是实在没什么好办法。

就问了一些他们知道的神鬼道场，他们对此也都不甚了了，所以以后的是我还的自己想办法。

相互留了电话，以后有什么线索再联系，告了别三个人就走了。

在北京住了快一个月的院，身上那些伤看起来有所好转可还是难以根除，于是我决定还是赶紧出院寻找真正的治本良方。

办了手续，又找陈教授告了别，开着我的越野车离开北京，一路向南奔茅山而来。

在江苏省境内有两座茅山，一座在长江以南的句容市，称南茅山；另一座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。

茅山是中国道教上清派的发源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。