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第22章 牢狱捌（第4页）

那人也是一头的长发，满脸大胡子，和他的样子倒有八九分相似。

杨紫转身站到萧平安面前，萧平安躺在地上一动不动。

杨紫默立片刻，终于开口道：“你这孩子对我倒是有情有义，只是咱们都上了人的大当啦，这鬼经害人不浅，你要怪就怪那写经之人吧！”

长叹一身，转身而去。

注1：闵子骞单衣顺母，闵子骞兄弟二人，母卒，其父更娶，复有两子，子骞为其父御车，失辔，父持其手，寒，衣甚单。

父则归，呼其后母儿，持其手，衣甚厚温。

即谓其妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，去无留。”

子骞前曰：“母在一子单，母去四子寒。”

其父默然，而后母亦悔之。

注2：“师傅”

一词最早见于春秋战国，指的是从事教学工作的人。

“师”

意为师长，“傅”

指的是太傅、少傅。

早先“傅”

教育的对象，都是皇宫贵族的子弟，而平常的老百姓称教书先生为老师，不能随便叫“师傅”

。

到了宋朝时期，“师傅”

这个词汇意义开始扩大，民间的学子也可以称自己的老师为“师傅”

。

而“师父”

一词自唐代开始流传，基本含义即老师，也可用于对出家人的尊称。

“师父”

一词在感情色彩上要强烈得多，所谓“一日为师，终生为父”

。

元明之后，随着佛道兴盛，“师父”

两字的使用率才开始越来越高。

到了现代，“师父”

仍用于武术、戏剧等传统技艺领域。

而“师傅”

一词却延伸为对士农商各行各业人的尊称，比如“司机师傅”

、“渔农师傅”

等。

可以说经历了翻天覆地的变化。

文中类似地方，都用“师傅”

二字。

（本章完）