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第88章 玄门太极长生功（第4页）

务使全面都能均匀擦揉为度。

其中，并宜酌加按捏之功。

第七段：以两手擦极热汤两眼（宜闭目），并分行向左右摩至耳止，反复行九至十二次为一回，共九回止；再闭目用运睛法，上下左右缓慢运转，反复各行十二次止。

再行鸣天鼓法（两手抱头后方，掩住耳朵，十指叠交中指，鼓打后脑）二十四次。

第八段：两手结三昧印，澄心默坐，存神泥丸。

本段功法为先耸一下右肩，次耸一下左肩，再两肩齐耸一下为一回。

两肩齐耸一动，务使脑神经中枢感受到轻微之震波，而直到脑皮质神经，共行九之三十六回止。

此法两肩及上背部与脊髓，均各受益。

第九段：默坐澄心，凝神寂照气穴，片时便觉气透尾闾，上夹脊，循玉枕而达泥丸。

即存神于泥丸，使元气氤氲满顶，遍及头面，渐即与髓海之气融和为一，继行周天法。

此时，最易忘人忘我无思无虑，身心寂然为合度。

其时间之久暂不拘，惟以一炷香为最宜。

而后就是练下元功了。

下元功，原抄本略有残缺及虫蛀也不全了。

就其大体言，不外乎是内炼外炼，与自养气与彼养气这四方面而已。

精微处在于重自养而不重彼养，重内炼而不重外炼，属于正宗，能保仙家风范于不坠。

还有一篇只有个标题叫神元功，内容却全都缺佚了。

不知是不是要如内视之法般达到“炼神还虚”

，“炼虚合道”

那般。

可能炼成后就可达羽化之境了吧！

我看到此，又不由摇了摇头，说了声“可惜！”

。

这一功法，倒是内外兼顾，按摩拍打等诸般手法都用上了，对普通筑基之人而言，甚为比较有效，的确能达到益寿延年的作用！

若练到神元功境界，还真可能使人长生而羽化升仙也说不定。

但可惜最高心法却缺失了。

不知是本身就没有还是因为一些特殊原因失传了！

只是从现存的这些来看，顶多能练到混元一气之境而已，已不大适于我这阶段修炼了。

不过，我却好奇根本没有在其中见到多少太极玄功的影子，只有用手揉肚子丹田处如太极阴阳鱼般有些相通，但也是外面揉揉而已。

看来，张三丰还真没咋把太极玄功给流传下来。

他倒是说留给了武当派的，但也留得太简单了些，让那些门人何从去悟嘛？当然，或许可贵之处正在于此吧！

我咋就那么随便地悟到了呢？所以，法传有缘人也是个道理！

至于此长生功为何以太极冠名，但武当派却无此功法，我就不得而知了！

是不是正是因为揉肚子手法要像太极图那般的原因哟？

让我感到好笑的事，一般气功练了，皆会清心静气而克制欲念。

而此功练了反而会出现外阳勃举，这倒使我搞不懂它是何人因何目的所创的了！