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本拟立为继后,因她出身微贱,未便册为正宫,不得已封为淑媛,但将中宫虚位,隐然以皇后相待。
偏偏红颜不寿,翠袖生寒,到了太元十五年,又致一病告终。
晋孝武帝悲悼异常。
幸复得一张氏娇娃,聪明伶俐,不亚陈淑媛,面庞儿闭月羞花,更与陈淑媛不相上下,桃僵李代,一枯一荣,晋孝武帝册为贵人,得续欢情,才把陈淑媛的形影,渐渐忘怀,又复易悲为喜了。
为下文被弑伏线。
惟自张贵人得宠,日伴天颜,竟把孝武帝迷住深宫,连日不亲政务。
所有军国大事,尽委琅琊王司马道子办理。
司马道子系孝武帝同母弟,俱为李昆仑所生。
晋孝武帝即位,曾尊李氏为淑妃,嗣又进为皇太妃,仪服得与太后相同。
司马道子既受封琅琊王,进位骠骑将军,权势日隆,当初太保谢安在位之时,已因司马道子恃宠弄权,与他不和。
谢安之婿王国宝,系故左卫将军王坦之子,素性奸谀,为谢安所嫉,不肯荐引。
王国宝暗怀怨望,当时王国宝之从妹,入选为司马道子之妃,遂与司马道子相昵,常毁妇翁,司马道子亦入宫行谗构之事。
晋孝武帝司马曜素来看重安,谢安又避居外镇,故幸得考终。
但自谢安殁后,司马道子即首握大权,录尚书事,都督中外诸军,领扬州刺史。
司马道子嗜酒渔色,日夕酣歌,有时入宫侍宴,亦与孝武帝司马曜为长夜饮酒,纵乐寻欢。
又崇尚浮屠(佛教),僧尼日集门庭,一班贪官污吏,往往托僧尼为先容,无求不应。
也是结欢喜缘。
甚至年轻的乳母,貌俊的家僮,俱得司马道子的宠幸,表里为奸。
司马道子又擢升王国宝为侍中,遇事每辄与其商议,王国宝亦得肆行无忌,妄作威福,政刑浊乱,贿赂公行。
尚书令陆讷,望宫阙叹道:“这座好家居,难道被纤儿撞坏不成?”
会稽处士戴逵,志操高洁,屡征不起。
郡县逼迫不已,他见朝政日非,越加谢绝,逃往吴郡。
吴国内史王珣,在武邱山筑有别馆,戴逵潜踪前往就住,与王珣游处兼旬,托王珣向晋朝廷善辞,免得再召。
王珣与他设法成全,戴逵于是复而返入会稽,隐居剡溪。
不略逸士。
会稽人之许荣,适任右卫领营将军,上疏指陈时弊,略云:
今台府局吏,直卫武官,及仆隶婢儿,取母之姓者,本臧获之徒,无乡邑品第,皆得命议,用为郡守县守,并带职在内,委事于小吏手中。
僧尼乳母,竞进亲党,又受货赂,辄临官领众,无卫霍之才,而妄比古人,为患一也。
佛者清虚之神,以五诫为教,绝酒不淫,而今之奉者,秽慢阿尼,酒色是耽,其违二矣。
夫致人于死,未必手刃害之,若政教不均,暴滥无罪,必夭天命,其违三矣。
盗者未必躬窃人财,讥察不严,罪由牧守,今禁令不明,劫盗公行,其违四矣。
在上化下,必信为本,昔年下书,敕使尽规,而众议毕集,无所采用,其违五矣。
僧尼成群,依傍法服,五诫粗法,尚不能遵,况精妙乎?而流惑之徒,竞加敬事,又侵逼百姓,取财为害,亦未合布施之道也。
疏文入朝廷不报。
会晋孝武帝司马曜册立储君,命儿子司马德宗为皇太子。
司马德宗愚蠢异常,口吃不能言语,甚至寒暑饥饱,均不能分辨,饮食卧起,随时需要有人在,所以名为储嗣,未曾出临东宫。
似此蠢儿,怎堪立为储君?许荣又疏言太子既立,应就东宫毓德,不宜留养后宫,孝武帝司马曜亦置诸不理。
惟司马道子势倾内外,门庭如市,远近奔集,晋孝武帝司马曜颇有所闻,不免怀疑。
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