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的出现,只会对当下梦之晶原造成负担。
只有随着时间流逝,未来它们逻辑核心、情感模块慢慢重筑,才会慢慢产生价值。
这是一个无法抹去的时间与照料的成本。
安格尔对此也是认可的。
因为这些“普鲁夏文明的幽灵”
如今是个孤岛,它们就算靠着权能,重生在梦之晶原,它们短时间内也无法产生有用价值,也没有亲近的人去照顾。
所以,这个付出的成本,短期内只能梦之晶原的人来承担。
而白白让别人来照料,凭什么呢?
拉普拉斯给出了一个解决方法:梦之晶原可以先行“垫付”
这部分照料成本,她也可以协调各方资源进行协助,但这必须被视为一笔投资。
代价需要明确,要么由枯朽者当下支付,要么记在普鲁夏文明的账上,待其未来恢复后再行偿还。
这种解决方案是合理的,安格尔也认可。
最主要的是,对于普罗夏文明的“投资”
大概率是不亏的。
原因就在于,普罗夏文明是一个“求道者文明”
,文明的主流是追逐真理,因此有大量的学者。
在泛位面有一个常识,投资有价值的学者,基本是不会亏的。
这也是为什么,经过商议后,拉普拉斯觉得可以“垫付”
的原因——毕竟,这是一个可以明确看到利益的优质股。
不过,求道者文明也有一个必须要重视的弊端。
而这个弊端,也是安格尔关注的第二个弊端。
——「文明执念的野火」。
还是以圣尸结晶里的残魂为对照组,晶目族的这些残魂,是被动等待救赎,它们的文明并没有出现问题,因此残魂的核心述求只有“存在”
本身。
但普鲁夏人不同。
他们是被枯朽者以守护之名强行留存的,灵魂碎片里不仅有个体的念想,更刻着整个文明“追逐真理却戛然而止”
的不甘。
这种不甘,短期或许只是沉默的执念,看不出有什么影响;但长期来看,极有可能凝聚成“重建普鲁夏文明”
的集体诉求。
再进一步,就有可能演变为一种极具排他性和侵略性的“文明霸权主义”
。
因为经历过文明的破灭,它们对文明的重建会更有执念。
这是一种野望。
也是一种野心。
甚至到了最后,它们可能会觊觎整个梦之晶原。
不过,安格尔并不担心它们会觊觎梦之晶原的控制权,作为权限拥有者,他有绝对的掌控力。
他更担心的,还是普罗夏人内心中的执念野火,很有可能燎原。
...
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