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下了川船,从此一路都是上水。
除非大顺风,方使得布帆。
风略小些,便要扯着百丈。
你道怎么叫做百丈?原来就是縴子。
只那川船上的有些不同:用着一寸多宽的毛竹片子,将生漆绞着麻丝接成的,约有一百多丈,为此川中人叫做百丈。
在船头立个辘轳,将百丈盘于其上。
岸上扯的人,只听船中打鼓为号。
遐叔看了,方才记得杜子美有诗道:“百丈内江船。”
又道:“打鼓发船何处郎。”
却就是这件东西。
又走了十余日,才是黄牛峡。
那山形生成似头黄牛一般,三四十里外,便远远望见。
这峡中的水更溜,急切不能勾到,因此上有个俗谚云:朝见黄牛,暮见黄牛;朝朝暮暮,黄牛如故。
又走了十余日,才是瞿塘峡。
这水一发急紧。
峡中有座石山,叫做滟预堆。
四五月间水涨,这堆止留一些些在水面上。
下水的船,一时不及回避,触著这堆,船便粉碎,尤为利害。
遐叔见了这般险路,叹道:“万里投人,尚未知失得如何,却先受许多惊恐,我娘子怎生知道?”
元来巴东峡江一连三个:第一是瞿塘峡,第二是广阳峡,第三是巫峡。
三峡之中,唯巫峡最长。
两岸都是高山峻岭,古木阴森,映蔽江面,止露得中间一线的青天。
除非日月正中时分,方有光明透下。
数百里内,岸上绝无人烟;惟闻猿声昼夜不断。
因此有个俗谚云:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声断客肠。
这巫峡上就是巫山,有十二个山峰。
山上有一座高唐观,相传楚襄王曾在观中夜寝,梦见一个美人愿荐枕席。
临别之时,自称是伏羲皇帝的爱女,小字瑶姬,未行而死。
今为巫山之神。
朝为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。
那襄王醒后,还想着神女,教大夫宋玉做《高唐赋》一遍,单形容神女十分的艳色。
因此,后人立庙山上,叫做巫山神女庙。
遐叔在江中遥望庙宇,掬水为浆,暗暗的祷告道:“神女既有精灵,能通梦寐。
乞为我特托一梦与家中白氏妻子,说我客途无恙,免其愁念。
当赋一言相谢,决不敢学宋大夫作此淫亵之语,有污神女香名。
乞赐仙鉴。”
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