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戈左总是贴着她最近的那个，不知道什么时候开始，这群孩子脸上会有莫名其妙的青紫色，他们也都不敢再叫她“妈妈”

，而是叫她“夫人”

或“大人”

，只有戈左会这么大声的叫她。

他本来就高大漂亮，绿瞳如同碧玺，总会热情的将各种点心羊奶捧到她面前，眨着眼睛蹲在旁边看她吃东西：“嘿嘿，好吃吧？妈妈还想再吃一份吗？”

她对于谁家货摊上的亮晶晶珠宝玉石多看了两眼，第二天就会莫名其妙出现在她的衣袖枕头下。

羡泽也能想到来源。

不过戈左应该是没什么钱的，这些东西估计是抢过来的。

那时候他们所在的城市中心，就是一片湖水，湖畔是一片连绵的神龛祭坛。

湖中心的小岛上，则是伽萨教最重要的神庙之一。

孩子们簇拥着她走入神庙之中参观壁画，七嘴八舌的介绍着伽萨教是真龙多么忠诚的信徒，只不过现在伽萨教已经没落，被其他教派与部族围攻——

神庙各处悬挂着黄金与镜面的图腾灯盏，油烛火光将四周映照的一片辉煌，虽然壁画有些凋零，黄金也黯淡，但耳边仿佛还能听到旧时代的颂歌。

羡泽意识到，夷海之灾前群龙的时代，她虽然从未见过，但或许可以在西狄窥见一斑。

而且她感应到神庙之下应该是某只龙的埋骨地，如果她能触摸到龙骨，说不定能感知到那只龙的记忆——

正说着，从神庙深处的幽间中，有个修长的身影漫步而出，软底的鞋子落在古老地板上几乎没有声音，长长的面纱头巾一直垂坠到腰间，只有一双白皙纤长的手交握在布满刺绣的裙袍前，雌雄莫辨的轻柔声音道：“嘘，安静些。

哪怕你们是哈吉，是未来的圣使与护法，也不能随意来这里的。”

几个少年连忙行礼，压低声音道：“圣女！”

“圣女大人！”

这位圣女看起来未免有些太高挑了，圣女的目光隔着面纱看向羡泽，轻声道：“这位是？”

他们顿时缩起脖子，也不好介绍，戈左似乎跟圣女比较熟悉，走上前来道：“是新加入教派的法真纳，最近一直在照顾我们，我们都叫她‘妈妈’。”

教派中认为一部分信徒可以培养出与真龙沟通的能力，法真纳便是这类信徒学子的统称。

圣女失笑：“这也是能随意叫的吗？”

戈左央求道：“叔、圣女大人，她很想知道真龙的历史，您快给她介绍一下吧——”

羡泽就这么结识了圣女，她后来才知道，千年前，圣女似乎是上古时代与真龙相伴、为部族向真龙请命的桥梁，但随着真龙消失，这个传统也有了变化。

圣女在教义中被变为了献给真龙的祭品，甚至因为曾有圣女与真龙□□的传说，加之西狄人的天性，圣女一职愈发变得有禁脔的意味。

被选中后就被软禁的神庙中，主持各类祭祀的典仪，此生不可离开神庙一步。

怪不得这位的裙袍下也是双腿纤瘦，可能几十年没有双脚踩在草地上了。

随着教义改变，圣女也从曾经神人一样位置，变成了一个摆件，一个仪式花瓶。

真正的权力领袖变为了带兵打仗、与诸多部族争抢资源的圣主和圣使们。

但随着十几年前东海屠魔，圣主带领的朝拜队伍再也没回来，伽萨教内部空虚，开始疯狂内斗，目前没有一任圣主都没有在位超过两年。

也正因为权势的不稳定，伽萨教遭到其他教派部族的攻击，圣主疲于内战外争，很多日常事务的权力，都不得不交给了这位高挑的圣女。

羡泽听说这位圣女在伽萨教内部很受爱戴。

她也能理解。

圣女好几次都有为年少的哈吉或圣使缝补裂开的衣衫，有在用灵力安抚前来祈祷的重病之人，也会变化出一些简单的法术给孩子们讲述故事。

特别是在真龙现身东海的传言后，圣女不断加码自己身上的神性，甚至举行一些仪式声称自己的唤来真龙。

当她多次去神庙看壁画的时候，都瞧见过圣女蜷着腿坐在暗室中如山一般堆叠的软垫之中，穿针引线做祭袍的金龙刺绣。

圣女手指抚过金线时粼粼波光，是金鳞的纹路。

羡泽仔细看了看。

这金龙鳞片与身躯显然是圣女想象的，实际上并不是这样的形状……

而在圣女头纱之下，弓筵月也在暗中观察着她。