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第五十二章 儒生帝国（第2页）

董仲舒似乎是见猎心喜，为刘据讲述了战国以来魏国的李悝变法，楚国的吴起变法，齐国的邹忌变法，韩国的申不害变法，对变法的内容丶特点丶嬗变及其结局，都做了鞭策入里的解说和总结。

「那秦国呢？」刘据笑道。

春秋战国，诸子百家，儒家最蔑视秦国，秦人也最厌恶儒家，儒家士子不入秦，几乎是天下皆知。

直到始皇帝一统中原，秦国丶儒家的相处，仍然不太愉快。

「儒家行仁政礼制，不以成败论美恶，不修仁政，虽成亦恶，修行仁政，虽败亦美，此乃杀身成仁丶舍生取义的道理，秦国者，非儒生能评。

」

「御史大夫不评，日后儒生再评，恐怕会有失偏颇。

」刘据笑了笑道。

董仲舒心中一动，知道储君说的什麽意思，儒生最了解儒生，暴秦丶暴君，传说不到百年就这样了，再传说千年，始皇帝之名，就很难再入耳了。

「大争之世，弱肉强食，势力较量，或可暂忘不以成败论美恶之理。

」

董仲舒仍不讲商鞅变法，却给予了秦国丶秦君委婉的总结陈词。

「好一个大争之世！

好一个弱肉强食！

」

刘据为董仲舒的急智拍手叫好，再问道：「那我汉家呢？」

「高祖皇帝痛恶仁政礼制，行老子之大道之术，缩减官府，军士归田，无为而治，解天下刀兵连绵，可称千古圣君。

」董仲舒颂圣道。

那个手提三尺剑，七年立下不世之功的人儿，哪怕尿溺儒冠，也只能抨击德性，抨击不了能力。

「御史大夫少说了一个，小国寡民。

」刘据指出了他未尽之言，「这也是公羊兴起的原因。

」

大汉初年，大汉不像是帝国，更像是一个个邦国，虽然中央朝廷拥有着最高权力，但上下政令难以统一，尊皇而自治。

道家之学，不是寻常所言的修身养性之学，实乃一种深奥的邦国大学问，然，止于邦国。

当邦国一个个融入帝国中，帝国拥有且能发挥出帝国的力量时，道家精华，便耗尽了。

这时，就要有新的学问，公羊春秋，趁势而起。

「储君明智。

」董仲舒再次躬身下拜道。