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古人云,师出有名。
不管是游牧民族,还是农耕民族,一旦对某个势力发起进攻,肯定要为自己找一个光明正大的理由。
实在找不到理由,也会瞎编一个理由。
反正总会让自己的军队抢占住道德制高点。
攻击西路军的狮子可汗阿合马当然也是一样。
喀喇汗国本就是西迁的葛逻?人与回鹘人共同建立的国家。
唐朝安史之乱时,回鹘人曾帮助李唐收复长安和洛阳,虽然回鹘兵马在收复二京的过程中,对唐朝百姓的杀戮甚至比安史叛军还要狠。
百姓闻回鹘兵马前来,往往阖家远遁。
但对李唐皇室,还算是有再造之功。
所以李唐皇室曾把公主嫁给回鹘可汗,就此联上了姻。
后来李唐败亡,回鹘人的势力也衰落下去,一路西迁,终于又在中亚地带建起了一个喀喇汗国。
虽然远离华夏,但回鹘人始终没有忘记华夏国土,他们的大汗往往自称“桃花石汗”
,含义就是“中国君主”
。
五十年前,喀喇汗国的可汗曾经派贡使来到大宋,自称汉家皇帝之婿,和宋朝攀上了外交关系。
不过那应该是喀喇汗国对中国的一次试探性侦察。
如果中国当时衰弱,喀喇汗国绝对不会等到胡大盅惑才杀到长城之外。
扑天雕王俊暗杀李成,策划汴梁之乱,他麾下的胡人就有一小半来自喀喇汗国。
可惜在汴梁扎根百余年的胡人,被张宪率领护民军一扫而空。
在阿合马的统治下,喀喇汗国正是最强盛的时期。
从胡大口里得知华夏正是兵火相连,顿时兴起了把整个华夏国变成天方教地盘的心思。
他率领数万精兵出了喀喇汗国,一路裹挟了无数同信天方教的游牧部落,如黯戛斯人,葛逻?人,这些游牧骑兵虽然装备稍弱,却都是狂热的圣战士。
他们跟着阿合马东征,既是为了烧杀抢掠,也是为了传播信仰。
阿合马杀到长城外时,打出的是为赵宋皇朝复仇的旗帜。
他一边指责岳飞建立的华夏国乃是叛军,一边又自称得到了赵宋皇帝的秘诏。
他此番前来,正是奉诏讨贼。
不止如此,针对华夏国爵位难得的弱点,他还派出信使,招揽长城各大关口的守将。
他许诺,只要有将领打开城门迎他入内,他就不吝封王之赏。
可惜的是,宋朝极为先进的文明让宋人有一种傲视周边的骄傲。
如果说赵宋时期,宋人面对外族,还有一点武力上的自卑。
如今变成华夏人的宋人则连这点自卑都没有了。
因为华夏军用了不到七年时间,不但收复了皇宋故地,还把丢失了二百年的燕云十六州给抢了回来。
灭辽破宋的大金铁骑,更是在华夏军的打击下损兵折将,如今已经被赶出了长城。
所以,华夏国无论男女老少,都有一种心理上的骄傲。
倭国和高丽国的女子如今在汴梁应天洛阳等地“借种”
也比以前困难了许多。
因为华夏男人不再愿意把自己的种子施舍给番邦异族了。
正如傅庆对耶律大石所言,如今华夏国人宁愿在华夏国当一个普通百姓,也不愿意去海外番国当个贵族。
阿合马的招降没得到任何回应。
不过阿合马并不气馁。
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