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而妖训部分,则是教他们不能够饮血食生,不能够吞食神魂,要懂采气,克制自身的妖欲。
这个给了大君看,大君觉得的很好,于是问师哲需要什麽,师哲开口,说自己想要炼宝之法。
黑山大君居然没有任何迟疑的说话,伸手朝着身后大殿一抓,师哲便感觉到他身后大殿的虚空突然荡漾,一卷书从虚空里出现,被黑山大君抓在手上。
「这是《魏天君灵宝秘炼》中的上卷,你若再立新功,我将再给你中卷及下卷。
」
师哲接过那一件卷手感特别的书册,心中生出一丝的欣喜感,又听大君说道:「明年开始,妖训堂便开始吧。
」
「是,大君。
」师哲行礼,再抬头时,大君却已经消失不见了。
师哲看着手中书卷,不由的想,难道这大君获得了某一个洞府,获得了完整的传承?要不然的话,怎麽会有这般的炼宝法门。
下了山,师哲回了玄妙观之中。
开始看着《魏天君灵宝秘炼》,师哲之前对于炼宝的方法,一直以来都只能够靠想像,当他开始翻阅之后,立即有一种得见灯花的感觉,先前的那一切迷雾都在灯花之中消失了。
想要炼宝,首先要先找一件可以被祭炼的宝物。
所以,首先它得是宝物,才能够被祭炼成法宝。
这就像是,首先,他得是一个人,他才能够被教育。
而这一个人能够成长成为一个什麽样的人,就得看你怎麽培养,至于达到什麽样的一个高度,那就要看天赋了。
一件宝物亦是如此,成为什麽样的宝物,就看怎麽祭炼的。
成为什麽高度的宝物,亦要看这宝物的品质如何,任何一种宝物都是有上限的。
所以一开始,就需要分辨出什麽是可以用来祭炼的宝物。
这书上说:「天地之间,花鸟鱼虫,山石草木,云雾霜雪,皆自然所象与,却多为死物,无有生命,然万千之间,却又能孕育出一二分有灵性之物,如此便可称宝也。
」
「见宝者,不躁动,先观其所属,如此便摘取收纳,如若不然,便如捕水中之鱼于盒中,鱼死,宝亦如此,若贸然而取,收纳不得法,其中灵性溃散,痛心矣!
」
这里又教了一些取宝纳宝之法,师哲一看便明白,其中多有五行相生相克之法。
比如取了一件水性宝物,最好是用一件水性的收纳盒将之收纳,但又不完全,外面还需要用相克之法封禁,不然的话会让宝物走脱,或者是同化入了盒子,散在了天地之间。
又如果是见到了未完全成熟的宝物,不得不采摘下来,便需要蕴养,而蕴养之法自然也不同,但是书里却高屋建瓴的归纳总结着蕴养的方式与规律。
至于真正祭炼法宝,这里则是说,炼是去除杂质,而最多的是在养,三分炼,七分养。
师哲看完之后,突然发现,这炼宝不如说是养宝,就像是养小孩一样,你给他一个成长的环境,他在这个环境之中成长,自然的也能够学到一定的东西。
而宝物在某一个环境之中成长之后,慢慢的便能够拥有某种特性,这种特性便是法宝的玄妙所在,再由人去驱御。
「如此看来,宝物有着极大的极限,又有着很强的可塑性。
」师哲心中想着。
这上册写的都是一些总纲似的文字,却让看过的人明白炼宝的概念,他不知道中下册会是什麽内容,师哲猜测大概会有着种种类型的法宝的炼法步骤。
师哲又拿出自己的三尖两刃刀看,又拿出自己的日月如意弓看,他现在看的不是每一道符纹是怎麽画的,而是看这些符纹的构建意图,感受其中的真意。
最后,师哲拿出自己的地灵珠,他认为自己或许可换一种养宝法。
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