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第八十七章 潼关之约（第1页）

第八十七章潼关之约正在岳不群紧锣密鼓的召集人手，准备出发之时，却收到一封从锦衣卫的秘密通信渠道转来的书信。

在隐秘处打开一看，岳不群不禁眉头一挑，只见上面没头没脑的写着：

阁下若能归还任某之物，愿以教中重宝相筹！

旁人可能不知此言之意，但岳不群清楚，与自己打过交道的人之中，姓任的只有一个，那就是任我行，而“任某之物”

自然就是岳不群从其手中夺得的半篇吸星大*法。

“嘿嘿……任我行路数来挺广啊，竟能让锦衣卫替他送信！”

岳不群皱起眉头，自言自语：“看来，我暗中接受锦衣卫千户身份之事很可能已经泄露了……”

其实岳不群也知道，锦衣卫这种本就半黑不白的组织，又缺乏监管力度，运行两百年至今，内部早已腐烂不堪。

而且锦衣卫将官大多世袭，庸碌无为，却又热衷于争权夺利，越来越忽视山野江湖，以至于朝廷对江湖武林的压制早已不复开国之初的强势。

或许，任我行只需暗里送上数千金银，便有大把的锦衣将校愿意将岳不群的秘密打包卖出……

“教中重宝？呵……赤*裸*裸的诱*惑啊！”

想了想，岳不群就着这张信纸，在下面写上：可以三丰真人手书之太极拳经于潼关相换！

随即将书信返还锦衣卫密探，岳不群相信，自会有人将之送到任我行手中。

自从乾坤大挪移失传，魔教的镇派之宝，无外乎夺自华山的葵花宝典，当然，今后可能还会加上吸星大*法，而魔教历代以来夺得的正道诸派上乘武功秘籍也算半个，其中便有少林达摩剑法、大力金刚拳、嵩山的子午十二剑等等，尤以武当的三丰祖师记述太极拳剑的手稿最为珍贵！

但是，太极拳剑何其精深玄妙，就算秘籍当前，若无超绝悟性或深厚的道家阴阳玄理修为，便是连其皮毛也不可得。

魔教虽得了三丰真人的佩剑真武剑及其手书的秘籍，但五六十年来，竟无一人能够从中悟得一星半点儿太极精髓，其参悟之难可见一斑！

吸星大*法绝不逊于当世绝顶秘籍，岳不群若要用之交换其它秘籍，自然不会要能看不能练的葵花宝典，就算任我行哭着喊着送上门也不行，想想宝典开头第一句就寒颤，也不大瞧得上除易筋经之外的少林绝技，毕竟没有少林内功相配合，少林七十二绝技威力有限，而太极拳剑则不同，乃是正宗道家绝学，岳不群自忖有了混元功、神照经、紫霞神功这等道门玄功打底，就算不能尽得太极拳剑之妙，也很可能悟得其中五六成，乃至七八成。

然而无论多少，总能大大提升他的武功！

当世武林中人只知三丰真人幼时出自少林，猜测武当武功在创始之时加入了些许少林武功的精髓。

但实际上，三丰真人在少林做沙弥时并未习得少林七十二绝技，仅是逃出少林前获得了觉远大师口述的部分九阳神功经文，算不得通晓少林武功精髓。

而他流落江湖，几经生死，屡获机缘，终于武功大成，罕逢敌手，却也绝非依仗少林武功。

在武当山出家之后，三丰真人虽然未曾放弃佛法，但却是尊崇儒释道三教合一，乃属全真道窠臼。

更兼武当山早就是道教名山之一，其间道教文化源远流长，却又以陈抟老祖和全真龙门派所传之教义为最，三丰真人既在武当山入道，自然参修的是这二派的道理传承，久而久之便将一身武功蜕化为正宗道家功夫，乃至创出太极拳剑，其中提纲挈领之太极阴阳玄理便是来自陈抟和全真的玄学精髓。

华山武功与武当武功皆属道门，但创派源头各异，看似没什么关联。

其实不然，华山武功源自全真郝大通，深蕴全真道学义理，却又扎根于华山这个陈抟传道精修的道场，自然深受陈抟道学影响极深。

所以，从武功内蕴的义理上来说，华山武功与武当武功都出自全真道三教合一义理和陈抟老祖的先天、太极、无极之理，绝对是渊源极深，甚至可以说是“一脉相传”

。

所以，相比之少林易筋经、神照经、吸星大*法、独孤九剑等绝学，岳不群反而对武当太极拳经最感兴趣。

一天时间眨眼而过，华山上下皆已准备就绪。

第二日一早，岳不群安抚梅娘留驻华山看家，便领着封不平、宁中则、成不忧、于不明、叶天龙、叶天虎几位高手，集齐一百精锐刀手，直直出了华山，火速赶往开封。

之所以带上宁中则，却是因去年余沧海夜袭华山其间，没了岳不群的照应，宁中则统领大局时的表现虽说并无大错，但也只能算是平平无奇，没能出现岳不群等人期望的什么出奇制胜之类的惊喜，到底是江湖历练不足，行事不够老辣。

有感于此，岳不群觉定此次会战魔教带她同去，让她经受锻炼，尽快成长起来，不求她独当一面，但也希望她在岳不群不在华山之时，能够有力的代他主持好华山的上下事物……