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第77章 幸运之城的幸运邂逅（第2页）

武飞：历史总结，所有殖民地的沉沦，并不是一纸纸不平等条约完成就直接确定了，而在于其原本内部的政治，经济，外交关系，逐步被外来体系渗透取代。

离火宗消亡后，秩序出现真空，武家军进行了填补，目前每一步都很稳定。

经济方面，32年上半年，雍鸡关再一次开关。

只是这次开关，武家军在军事上动用的资源很少！

从关内调动兵力只有八百人。

主要是作为裁决灵江北岸各个部落之间矛盾时的压轴力量。

其真正大规模调动的兵力，反倒是五千左右的当地仆从军们，用于保障商队安全，扫荡增生出来的土匪！

啥，还有山匪？有的，数量规模都在十人以下，大部分都是两三人团伙作案。

哪怕治安再好的近现代，在缺乏警力的公路区域，也都会有登车抢劫的悍匪出没。

武家军又没有完全在南疆每一处道路上都安上摄像头，怎麽可能杜绝山匪的产生。

武飞在麾下捕奴派的报告中得到如下理解：

南疆山匪们刷新机制很简单，正如动物世界中狮群数量超过一定程度，就会驱逐出一部分让其组成新的狮群，各个部落当食物不够时，就会驱逐出一批青壮年，让他们出去找食物。

在过去这种情况下，山里面有很多这样诞生时长不到三四年的微型部落，他们游荡在山道上，就和修仙界那些不讲道理的散修四处挖机缘一样，四处打草谷。

武飞暂且信了这一份报告的内容，按照其情报制定措施。

当然今年武家军对这种情况治理的是非常霸道，大型部落改为土司，每一个土司部落都发专门路引，凡是在主干道上被抓到无故游荡的南疆人，只要没有路引那就全部抓去做奴隶，送达灵江南部做劳动力。

各个受封的土司集体和武家共约下，新秩序出现，武家军任命的地方仆从军则是新秩序的柱石。

按照二十一世纪立场倾向过于偏激的阐述，路引制度是牢牢地将本土土着约束在了土地上，阻止人口流动，这是不自由的，是错误，应该打倒。

但武飞现在只认一件事：如何杜绝打草谷！

如何维持一个农耕生产单元之间，稳定的货殖交流秩序。

武飞：如果能在现阶段找到替代路引的解决办法，我立刻改。

…武飞朝系统许愿都没成功，也不会接受其他人许愿…

32年上半年，那八百出关的军事力量在一个月内就抵达了灵江四个堡垒，与当地驻军完成了交班。

随着这帮驻军一起出关的商人们在跨越灵江，给桥梁两侧大象镇兽上了一炷香后，感慨，曾几何时随着大军小心翼翼几个月才能走完的道路，现在只需要镖局十来个趟子手陪同，仅仅在一个月内就完成了。

五月份，商人们觉得灵江北岸过于荒凉，于是乎在武家内部牵头下，商人们隔着江南四个堡垒，在北岸也建立起来一个常驻营地，这个营地用于更好转运奴隶以及物资。

这个营地相对于先前的军事化驻扎营地，属于自由开放的商业化营地。

如果秩序常在，这个商业营地会发展成商业城。

故受邀来奠基的武飞，将其提前命名为幸运之城。

…在细枝末节中

并不是谁都喜欢和平。

6月4日，在幸城中，从北岸押送粮草的士兵来到这里后，很快就进入了酒馆。

倒不是鄙夷百魅楼这种高档消费区域，而是士兵们没钱。

在酒馆中，随着甘蔗废渣酿制的酒水灌入肚中，士兵孙奥领咒骂道：「他的，老子练得一身好武艺，要投效英雄处，结果他喵的就没有打了！

」骂着骂着，就有人开始找茬。

白亚：「老板，你这酒，酒，是，是不是兑水了？！

」——从这醉醺醺的情况来看，酒不醉人人自醉。

老板自然容不得这样无理取闹，于是乎让小二去街上去找巡街大令（宪兵）。

看到这老板打小报告行径，王飞浩当即醉气上头：「乾死这奸商！

」一个酒坛子飞了过去。

随后斗殴开始了，但很快就平息了。