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第八十九章 儒之风骨(第2页)

「故而,儒家又有立德丶立功丶立言三不朽之说。

立德,谓创制垂法,博施济众;立功,谓拯厄除难,功济于时;立言,谓言得其要,理足可传。

「儒家千百年来,所探讨研究的,其实也是那一颗心。

「古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

「修身齐家治国平天下,按照现在的话来说,儒家偏向于理性,对于天地丶众生丶自己,进行一个合理化的认知,并总结其中的各种关系,然后得出论语丶大学丶中庸丶孟子等四书五经。

「儒者自先贤言语中得以启发,然后依据其中道理进行为人处世,但却忽视了社会的客观进步,人文改易这些重要因素,墨守成规,故而经常有腐儒这一说法。

「都说:死读书,读死书!

「其中也是因为各朝各代帝王有意放纵,甚至加剧这一现象的产生,如明八股,前朝文字狱等,使得我真正的儒家传承被削减丶打压。

「如那最出名的孔家,就像是一个被竖起来的靶子,其儒家传承早就丢了,甚至成了那世修降表丶丧失文人风骨的奴颜屈膝之辈,也是可悲可叹!

「这介神祠,也是因为绵山地处特殊,才侥幸留存下来的罢了,如今真正的儒家传承已经非常稀少,弟子更是凤毛麟角。

儒家老者眼中似有沧海桑田之意,唏嘘道:「这是时代发展的必然性,我不可能阻止,但学儒就跟品酒一样,越喝越知道其中醇厚,就愈发上头。

「如几十年前那些鲜见狂妄之徒,叫嚣废除神州文字的,断我神州之根的,决不允许。

「儒家,守的是神州之文脉,守的是神州之魂流,所以儒家不能断。

说到此时,儒家老者眼神极为坚定。

他就像是被时代中的被抛弃者,依旧守着那一盏文脉灯火。

三教源远流长,而儒家作为其中之一,其思想内涵之丰富,之精彩,之绝妙,足以与佛道两家分庭抗礼,甚至超过。

韩云听罢,心中微动,沉吟片刻后道:「前辈所言极是。

儒家重『心』,却又不离世间,讲究的是修身治世,与佛道两家超脱世外的追求确有不同。

「但三家殊途同归,最终皆归于『心』之一字,倒也有趣。

儒家老者抚须一笑,道:「正是如此。

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