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第458章 并非简单的善恶对立（第2页）

的角色。

校场上陷入了一阵短暂的沉默，只有晚风拂过旗角的轻微响动。

众人的目光都落在楚天青身上，他们能感受这个年轻人内心的挣扎。

那是一种与他们这些早已习惯沙场征伐的将领截然不同的心境。

就在这时，楚天青苦笑一声，望向天边最后一抹绯红的晚霞。

“人到底是性善呢，还是性恶呢？”

这话让众人一时无法回答，随即楚天青自顾自的说道。

“在跟自己无关的时候，我们总能站在一个道德的高地上，去谴责，去鄙视。

看史书上的屠城杀降，会觉得那些将领残暴不仁，听闻边关烽火，会痛恨异族劫掠，也觉得我方反击必然天经地义.....那时候，我们会觉得自己永远也不会做出那样残忍的选择，会坚信自己心中秉持着善良和正义。”

“但一旦事情真的跟自己相关，自身的安危，在乎的人的生死......那么，所有的原则、所有的怜悯，都可能变得脆弱不堪。

为了活下去，为了保护想保护的，我们可能会做出自己曾经都无法想象的事情。

那所谓的‘残忍’，在特定的情境下，竟然会变得如此合理，甚至......必要。”

他再次看向那挺重机枪，眼神充满了沉甸甸的觉悟。

“原来，不是我不会那么做，只是我从前，未曾被真正逼到那个份上罢了。”

听完楚天青这番话，李世民沉默半晌，随即忽然轻笑一声

“天青，这种事儿，跟性善性恶......没什么关系。”

他转过身，目光如炬地看着楚天青。

“人之初，最终要的是活下去，蝼蚁尚且偷生，何况人乎？所谓的人性善恶，都是存活之后衍生出来的东西。”

晚风吹动他的袍袖，这位大唐皇帝的声音平静却笃定。

“朕以为，人性如水，本无定性。

放在什么样的容器里，便成什么形状。

太平年月，道德礼法就是容器，乱世之中，生存本能就是容器。”

“自古穷山恶水出刁民，你说他们恶吗？不尽然。”

“仓廪实而知礼节，一切的道德都是在吃饱穿暖之后，你让突厥人去种田，他们种不了，草原的生存法则就是弱肉强食，不抢掠，冬天就要饿死冻死，他们一年到头放牧劫掠，什么时候有空学礼义廉耻，学诗书典籍，学精工细作，学筑城安居？”

李世民的声音在暮色中回荡，带着一种洞悉世情的透彻。

“他们没有机会学，也无法学。

不是他们天生愚昧凶残，而是他们所处的天地，所承的宿命，逼得他们只能如此。

就如同被扔进狼群的羔羊，若不学着龇出獠牙，便只能被撕碎吞食。”

他抬手，指向北方。

“所以，天青，我们与他们，并非简单的善恶对立，更是生存方式、是文明根基的碰撞。

我们讲仁义礼智信，是因为我们有这片肥沃的土地，有春耕秋收的循环，有筑城聚居的安稳，这才孕育得出璀璨的文明，才讲得起道德文章。”

“而他们，在马背上颠沛，与风雪严寒搏命，他们的道德，就是活下去，让部落延续下去。

劫掠，于他们而言，不过是另一种形式的‘放牧’。”

说到这里，李世民的语气骤然转冷，带着不容置疑的威严。

“但，理解他们的处境，不代表就要容忍他们的劫掠！

更不代表我大唐子民就该引颈就戮！”

“他们为生存而战，我大唐将士，亦是为守护家园、守护这来之不易的文明成果而战！”

......