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也实在太多了些,于书道的谋篇布局而言,倒是有些不协调。
转眼间半个时辰过去,黑白交错的小字布满长卷,铺在地上。
看那长卷上最后一个段落,是“总诀”
二字。
其下文字却并非四字成句的格式。
字迹随着归无咎的笔锋流淌而出:“太和所谓道,中涵沉浮、升降、动静、相感之性,是生氤氲、相荡、胜负、屈伸之始。
其来也几微易简,其究也广大坚固,是谓修真之基,成丹之祖。”
最后这个“祖”
字的一横落定,归无咎长舒一口气,将笔放下。
归无咎用了半个时辰的功夫,将真气境修行的功法《九元书》默写出来。
上下扫视片刻,归无咎一揽袖,将笔墨俱收了。
随后仿佛变戏法似的,手中换持了一枝筷子粗细的袖珍小笔。
石桌上原来的琴纹抄手砚也不见了,变成了一只小巧朴素的圆三足砚。
砚台中并非墨汁,而是鲜美刺目的大红朱砂。
归无咎沉思片刻,细笔蘸红。
左手慢慢卷起手中长卷,直至长卷正中“丁火柔中,内性昭融,旺而不烈,衰而不穷”
一行。
归无咎于正文右侧的大片留白中以蚊蝇小字朱笔手书:“戊子,七月,阴某问:”
归无咎自身修行虽缓,但那是卡在灵机运转的速度上。
对于道法领悟一环可谓至臻高妙,旁人万难企及。
这数年来为同门排疑决难,从来对答如流。
但归无咎并未以此自得,反而心中渐渐产生一个疑虑:他们,为何有如此疑问?
按照常理来说,真气境是漫漫修真途中的第一步,道术简易,不涉玄机。
纵观各家各派的修行之法,无不是循规蹈矩的呼吸吐纳、引导存思一流的功夫。
对于道法理解上的知见障,至少也是金丹境以后的事情,绝不应该出现在这最基础的环节中。
(本章完)
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