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而任他如何出言试探,察言观色,这济天下都不似有分毫道行的模样。
纪若尘无言,惟有告辞。
回到居处,他沐浴薰香,盘膝静坐,欲修一晚的三清真诀。
可是他坐了半天,却怎么也定不下心神来。
枯坐半个时辰毫无所得,纪若尘索性披衣而起,隔窗望月。
小楼前一棵疏落梧桐伸出三两旁枝越过院墙,最高的梢头挂着半轮缺月,笼罩在昏黄的薄晕中,明天会有大风。
纪若尘正胡思乱想,突然脑中一个记忆的片断闪过,想起那块记载着无尽海秘法的翠玉简还在自己手里,既然静不下心来修炼,不若看看这块玉简上都载着些什么。
人妖殊途,无尽海秘法乃是妖族修行之用,纪若尘可不敢去炼。
只是他山之石可以攻玉,开阔些眼界总没有坏处。
何况日后与青衣重逢青衣,自己还要督着她修炼呢。
想到青衣,纪若尘胸中又是一紧,实是不知该不该,以及如何告诉她自己订亲之事。
那么,殷殷呢?
他刹住脱缰野马般的念头,有些慌张地取出了翠玉简,似是生怕再多想一刻,就会触摸到内心深处不该触动的地方般。
纪若尘定了定神,颂起洪荒卫所授口诀,玉简上慢慢浮现出一篇篇文字,随着他的心动意转往复循环闪现。
那玉简开篇乃是一篇总诀,纵论天地玄荒大道,其后方为修炼心诀,再后则是诸般道元运用、克敌法门。
纪若尘先览了个大略结构,知道那诸多修炼心诀法门自己是一个也用不上的,即便用得上也不可能去学。
三清真诀暗合天地神通,深奥莫测,他就是穷一生之力也无法尽通,哪还有余力修习别家法门?是以纪若尘又跳回起始处,细细读起那篇总诀来。
洪荒卫说他可以自己领悟之处,指的应也是这篇论道总诀。
“道者,万物之始,物从道生,故曰始……”
看到这里,纪若尘暗点了点头,看来紫阳真人所言不差,大道惟一,殊途而同归。
这无尽海秘法起始论道,主旨其实与三清真诀如出一辙。
总论过大道后,接下来说的就是天地万物之始,这开篇结构也与三清真诀一样。
可是两部人妖分别奉为至宝的经文至此分道扬镳。
据三清真诀所载,在未有天地之前,万物为空,无天无地,无阴无阳;无日无月,无晶无光。
惟有太上道君独处玄虚之中。
其后太上道君自虚空而下,口吐《开天经》一部,共四十八万卷,每卷四十八万字,每字辟空百里,如此,天地清浊始分,四方形象方立。
可是这篇《论道》中却道,万物未成之时,谓之混沌玄黄。
其后混沌之中一气始生,历亿万岁而成玄、元、始三气,三气又历亿万岁而成九气。
三气为天地之尊,九气为万物之始,自此始有天地万物。
天地之始,万物之源,这两部典藉可谓背道而驰。
三清真经认为天地是为太上道君所辟,其后分天地,生万物,开人智,皆为太上道君所授。
而无尽海论道则是说天地万物乃自混沌中来,自然而生,非是有超然于混沌之上的某位至仙所创。
既然开篇既有本质不同,接下来这两部经文自然是越行越远,修气炼身已是迥然有异。
但法宝丹药等支流学问却又相近许多。
人妖殊途,修成的道果也各有不同,这纪若尘是知道的。
只是他没有想到两族典藉对于天地之始解释会有如此不同。
两部经文当中,必定有一部错了。
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