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第1056章 阶级认同大於族群认同（第1页）

阶级认同大于族群认同

朱翊钧本来到天牢来，是想问问吕坤到底为何要授意三个掮客，勾结那麽多的官员，攻讦王国光的身后名，有什麽政治目的，是否有朝中大臣授意。

但在见到吕坤的那一刻，朱翊钧释然了，他也没有问，他很确定没有朝中大臣授意，因为吕坤这身上那股子贱儒味儿太冲了，他这股贱儒味儿，就进不了大臣的眼里，大臣也懒得跟他搅合在一起，影响进步。

吕坤就是那种很普遍的大明贱儒，有点野心丶能力却很一般丶没有志向丶事事推脱责任丶喜欢给自己错误行为寻找理由，最大的本事就是投机取巧丶见缝插针丶鼓噪风力舆论后浑水摸鱼。

被廷杖丶流放的四十三名官员，也一点都不无辜，因为他们都是一样的人。

真正带着大明向前走的人，是脊梁挺得笔直丶内心深处往往憋着一口气丶心怀远大志向并且付诸于实践丶坚毅百折不挠的弘毅之人，他们遇到任何的困难险阻，会第一时间想办法去解决，而不是去逃避或者谋求私利。

朱元璋留下的财政困局，这个困难如同山一样，摆在了万历维新第一届阁臣班子面前，这个困难很大，大到两百年以来的士大夫或者有意丶或者无意，对它避而远之，生怕引火上身。

王国光遇到了，他试图解决，甚至捎带手，把当年开中法被破坏的边方粮饷问题，都解决了。

而这些一遇到什麽事儿，就自诩清醒，张口要杀要剐悉听尊便，闭口士可杀不可辱，一看到大明维新出现了一点点问题，就开始破口大骂，一看到维新有一点点的成果就会阴阳怪气，对大明丶对朝廷丶对皇帝的评断从来都是这也不行，那也不行。

只要不听他的话，就是不行，只要不把权力给他，就是不行。

这类的贱儒，除了聒噪之外，对国朝存续丶对大明革故鼎新丶对发展丶对万民，从来没有带来过哪怕一点点的帮助。

活着的唯一作用，就是浪费粮食。

连高攀龙这个贱儒，在学了矛盾说和阶级论之后，都能完全理解国朝在还田上的谨慎，是为了减少对百姓的折腾。

朱翊钧回到了通和宫御书房后，对吕坤这个案子进行了全面了解。

吕坤和这类大官人，都是一类的人，他们冒着天大的风险，搞来的银子，都给了这些个宠爱的外室，希望给这些外室丶外室子们留下一些财富，自己锒铛入狱，但这些外室拿着银子就开始乱花，结果让啼笑皆非。

如果这麽看，朱翊钧这个皇帝，也好似是个力工，他很勤勉，终日如同牛马，他很节俭，一分银子恨不得掰成两半花。

他的勤勉给了大明，他的节俭，都变成了丁亥学制的投资，都变成了十八座大学堂，变成了给学子们的膏火银，让学子至少读书的时候，不会为了五斗米而折腰。

只不过，和吕坤不同的是，哪怕朱翊钧失败了，也没有人会嘲讽他，因为朱翊钧做这一切的动机，仅仅是因为：

遍地哀鸿满地血，无非一念救苍生。

他是皇帝，他得到了至高无上的权力，他就得这样做，肩抗日月，扛起江山社稷，带领大明走出危局。

历史上的万历皇帝，倒是个放得下的人，斗不过朝臣，自己往后宫一躲就是三十年，卸下了所有责任，别说奏疏，连任免官员都不做，直到萨尔浒大败，大明那时候就已经死了，只不过是惯性之下还没倒下。

他一个人，爽是爽了，给天下人带来了苦难，而后把这些苦难，绵延了三百年之久。

大宗伯沈鲤丶少宗伯高启愚再次上奏，请定王国光谥号文定，朱翊钧批准后，给王国光加官一级，安葬在了金山陵园，位居大明功臣之列。

张居正在王国光头七那天，从天津府赶回了京师，送了这位老战友最后一程。

而户部全员出席，参加了王国光的葬礼，对于户部而言，王国光就跟祖师爷一样。

在万历维新之前，户部就是个人人都能踩一脚的衙门，谁都能对户部官员啐一口痰，每年过年关的时候，几乎所有的官员都在骂户部，连皇帝也骂。

因为国帑内帑度支，就只能做三个月，官员的俸禄都没有。

自万历维新之后，户部才成为了真正的户部，户部诸多官员，可以挺起腰杆做人，而不是看到同僚，只能掩面而走。

如果皇帝不出手，户部诸多官员也会出手。

没人会把来之不易到手的权力，就这麽轻易的交出去，天下税赋归并朝堂，是户部真的有资格称之为户部的根本政策，谁要动摇这条政策，谁就是在动户部诸多官员的印把子。

皇帝打了廷杖下去，再没人敢对王国光的身后名，胡言乱语了。

朱翊钧对这一个结果还算满意，将四十三名官员流放辽东，而后下旨将吕坤斩首示众。

阁臣们没有封驳皇帝的圣旨，下章到了刑部复勘，刑部大理寺复勘后，写好了驾帖呈送御前，吕坤将会在秋后问斩，也就是陛下驻跸松江府回京后。

之所以要秋后问斩，主要是为了调查吕坤是否有同党。