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所以也并非是随意的九条先天道纹,就能成就极道的。
若是彼此冲突,强行融合,就算开辟出了内天地也同样会崩解。
因此这才有了阴阳,五行为公认的极道根基的说法。
因为这些道纹,乃是天地的根基!
内天地构建时同样不可或缺。
这一点李无寿理解起来不难。
其实和外界诸多化神构建法界道理相通。
能够衍生出诸多道韵的法界,蜕变成圣域的概率也越大。
而且道韵底蕴越多,蜕变后的圣域在虚空中的生存时间也越长,尊者的实力也越强大。
反之,道韵单一的法界,想要蜕变成圣域,几乎不可能。
强行为之,也不过是法界崩碎,道毁人亡的下场。
李无寿琢磨透这些后,虽然对于还要开辟内天地有些无言,但却也同样很感兴趣。
他很想知道,这内天地与外界的法界或者圣域有什么区别。
于是倒了一杯茶水,递给了五岳山人,轻声问道:
“那不知山人可知,所谓的内天地该如何开辟呢?”
五岳山人神情恭敬,对于李无寿递过来的茶水有些受宠若惊,小心的接过后,苦笑回道:
“五岳并不知晓关于内天地的具体开辟之法。
搬山宗初代太上倒是留下过寥寥数语。
先祖曾言,当今天下修行之法,大多师从先天之灵。
仿照先天之灵汇聚先天道纹,掌握超凡脱俗的力量。
但世人不过仿照了一个样子!
先天道纹从何而来?
根本上还是吾等从天地拓印的天地纹理汇聚而来!
而天地纹理又从何而来?
此界之天会不会是某个极道先天之灵开辟?
那么吾等拓印的天地纹理到底是先天还是后天?
所以大成圣体才需要不断的衍化自身的先天道纹,加入自身的感悟,如此才能蜕变道纹,开辟稳固的内天地。
初代太上认为,这个时候的修士,应该具备不为外界所扰,体内道法自生的境界。
哪怕天地崩灭,亦可不死不灭,超脱天地。
此为极道!
故而五岳斗胆猜测,若是圣君往后想要参悟极道,开辟内天地,恐怕还要在这先天道纹的理解和感悟上,多功夫。”
李无寿闻言若有所思的点了点头。
看来不管是外界还是这里,总是不乏修者想要真正的独立天地之外。
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