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第二卷 潜龙勿用篇第八十三章 公叔府结义（第2页）

谁会打听一个乞丐有多少钱？在东方六国和其它人的眼里，哪怕是义渠这样的一个小小戎国，也不过是上不了台面的乞丐。

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蛮夷就是蛮夷。

外胡就是外胡。

在东方当时的中原人眼里，他们是连奴隶都不如的野人，和我们现在看那些食人族是一样的心理态度，不开化，野蛮，粗鄙，如果中原一统，这是要讨伐的对象。

从夏商周始，如果出现了这种不听话好战的蛮夷，只要国内富足无事，就一定要征讨！

夏国就是这样走过来的，它有四百五十年的国运，大商也是如此，它有五百五十多年的国运，周朝也是这样，但现在的周室不行了，分封制让周室没有集中成王权，可至少，周室还在，从先前起，在夏王朝开始算，中原没有低于四百年的王朝。

而自汉以后，天下没有一个朝代可以达到四百年，最多的也就是三百年。

因为从汉时起，有了一句话，国虽大，好战必亡。

儒学让汉武帝集中了王权，向匈奴进攻，然后再让汉武帝把自己的胜利所得还给匈奴人，这叫威德相济，最后，匈奴给打跑了，汉朝也给打穷了，儒生们再吼出了这句话，造成中国千年的屈辱历史！

刘羲不干，他要先下手为强，在这个战国的时代，胡人的力量空前蠃弱。

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都说匈奴强大，但匈奴是怎么强大起来的呢？在初时，匈奴一度的软弱，他们的力量一点也不强，也许曾经强过，不过那时，他们遇上了赵国，胡服骑射后的赵国把匈奴打得找不到北。

后来，一个叫冒顿的人到了月氏，在那里学习制做弓箭的技术，回来后的冒顿，大力发展这种技术，让手上每一个士兵都有这种武器，当全部族换装后，他才走出了战争的第一步，和东胡打，注意，在那个时候，真正强大的部族，其实是东胡。

在一片的平静之后，刘羲看得出，无论是公叔痤也好，龙贾也好，还是公孙鞅，都在若有所思，他们同样的，想到了这其中的可能性，哪怕在小，可是存在就是真理，既然觉得刘羲的话有几分道理，哪怕只是一分，就要重视，比如吴国和楚国时，没几个人会觉得强大的楚国会打不过小小的吴国。

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在吴国打败了越国之后，也同样没有谁能相信，当时的越国能够翻盘。

就说三家分晋之前，晋内的四分天下，智伯何尝不是一度的强大，可是转眼之间，灰飞烟灭，连他本人的头颅也给赵襄子拿去制成了酒器！

就说秦国好了，在秦穆公两次惨败在晋国手上时，谁还会觉得秦国能胜？

可是到了最后，秦穆公还是大胜！

当然，晋国一样还有再战之力，并且，秦穆公打那一战就是赌气，打完之后，他就再也不想东进了，转而求西域称霸。

从道理和实质上讲，刘羲是不可能达成他的心愿的，这里面有着太多的不可能。

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但也并非是说真就不行，谁知道行不行呢？当老秦人在给周天子养马的时候，他们能想到自己会在日后平灭天下吗？夫差搂着西施的时候，又几曾想到过自己会身死国灭？

刘羲有野心，这是一个再也掩瞒不掉的事实，一个有本事的人谁会没有野心呢？又不是庄周，一天到晚生活在自己的梦境里。

公孙鞅也同样有自己的野心，持掌一国牛耳。

世人谁会没有自己的野心心愿呢？特别是那些有能力的人。

一个人如果有能力自然会生出要施展能力的心愿，就好像大便来了你就是要解一样。

又比如你会外语，就会忍不住的发骚想说上两句以显得自己浅薄。

虽然在现代这个社会，说外语是一种必要，可是说实质的，无论是哪种语言，从根性上，都不及中华的语言文明先进，语言，是中国比西方最先进的文明，并且多少年也不会改变。

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就目前来说，没有任何一个人能发明出比汉语更先进的语言了。

最后，龙贾道：“这么说来，你要的……是铠甲等武器了，是不是？”

刘羲道：“对，特别是箭头，我要越多的箭头，当然我也要弓，任何的，一切的一切……我的兵不要紧，但我要足够的物资，打仗，是一件很重要的事，特别是要那些东西。”