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至于公子卬,如果他说的哪句话不是雅言,那么他一定心情特别好,或是别的什么事,只要是必要,公子卬都是说雅言的,这一点和老公叔不同,他是一口地地道道的魏语,公叔痤以魏语为荣,但事实上,魏语等等语系,大多还是从周语中演化过去的,所以周语为尊。
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哪怕是在秦国,上层公族也一样要学这种语言,当然,周王室没落了,但这种语言深入人心。
比如说秦语,秦语很大方面就受到了周语的影响。
事实上,秦国本来有自己的老语,不过现在,这些老文字语言已经成了只有掌着祖宗祠堂的人才可能会。
“药农……一个说雅言的药农?一个……你刚刚说公虎……这么说你知道这里有一只母虎了?”
刘羲问着,一抽鼻子,忽然扔下小药农,两步向前冲去。
黑白在后面叫着:“小心,那母老虎还在……”
在虎中,公虎虽可怕,但比公虎更凶更猛的,反而是母老虎。
母虎到了发情期,会找一头公虎来交合,但一经操完,公虎就会跳着脚离开,因为满足了**的母虎是不会容公**在自己身上的,一山不容二虎,这话可不是白说的,但也有时候,当母虎生产时,它会要求公虎帮助,比如说看守领地,比如说找补食物。
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虽然刘羲杀了公虎,可母虎一样可怕,它比公虎那小心的性子不同,母虎可是动不动就要拼命的,因为它的孩子,一旦拼起来,简单惊天动地,加上怀着孩子的重量,光压就可以压死人,给它一扑,还了得?
但刘羲不怕,小五不怕,那些个巴国武士也是不怕。
小五兴奋道:“看看,看看,跟上去看去,黑白哥哥,我说过了,我大大能一拳打死一头熊,还怕一只老虎……”
她说着就跑过去,哪知道黑白速度可比她快,两步就赶在了前面,道:“你跑得真快!”
小五道:“天呐,你才快呢……啊……”
就见前面的刘羲站住,前面是一方黑乎乎的洞口,这就是传说中的老虎洞。
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从这洞里面,一阵阵腐臭的腥气从中传来,这是因为老虎会把吃不掉的动物弄在自己家里,本来么,吃肉的,你以为一头老虎会注意个人卫生么?
从洞中发出了一声虎啸!
如果是平常,人们哪敢入这黑黑的洞。
但刘羲一声令下,几名巴武士立时点出了油木火把子,刘羲道:“站在我的两边,给我打火照明,不要怕,一切有我!”
如果是平常人说这话,谁敢?但巴武士们相信刘羲,毕竟,人家已经杀了一只虎,虽然刘羲用了巧手法,但你管那什么法子呢,在巴武士的眼里,刘羲一剑就把一头老虎刺翻了,这就是本事,自己做不到的事,就给刘羲做到了,人,不服不行,这就是本事,这就是胆略。
两名巴武士打头点火进入,刘羲跟着进入。
这一回,连小五也不敢进了,但黑白进去了。
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从火把照出的光可看出,里面有很多骨头,有动物的,也有人的,可以看出,这些是老人,在古时候,一些老人老了,会主动到山上去等死,这不是玩笑话,而是血淋淋的真实。
因为从商时起,人民劳动水平低下,一个人,年青的时候,打猎也好,种田也罢,自得其乐,所弄到的东西除了要上交一部分,也就是够自己的了,如果没有所产所出,那么你干嘛呢?
一个老头,是,老头是很聪明,是有阅历,但不是所有的老头都是这样的人,大部分的老头都是没用的,他们毛病多多不算了,还会有个种病,这样的话,白吃食的,能干什么?每每入山,你都能看见一名名的白头老人,这的确是残酷,直到了周时,开始有了学风,一些老人才可以避免这种恶运,但这只限于有学识的老人,如果是普通农夫,那还是要死。
而最为可怕的是,这种事不是人们强迫的,而是老人们自发的。
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很多年青人也是愿意养活自己的老人,人都有孝,不是有儒学后才有孝道的。
但是这些年青人总是要做活的,他们出去做活的时候,四乡的邻里就会指着这家的老人说你看某某老东西,一天到晚什么事也干不了,赖在孩子家里,拖累他们,世上哪有这样的父母……这些话在纯朴的老人心里哪受得了?一名名老人就是这样一一走出了自己的家,在自己孩子不知道的时候上了山。
还会发生一些孩子们上山找自己老人的事,但有的找回来又走了,有的根本就再也找不回来了,真正回到家里等死的少之又少,所以在中国古时,一般的葬礼就是衣冠冢。
老人会留下自己的一套衣服,然后独行上山,至于他们怎么上山的,就不知道了,但我们知道那是一段血淋淋心酸凄苦的路。
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又是一声兽吼,但不见腥风,刘羲更是放心,动物要动,由于体大,必会带出风来。
如果没风,就说明这畜牲没动,不管为什么这动物没动,可它就是没动,刘羲向里走,这时,一只黑乎乎的大虫出现。
这是一头黑虎。
如果不是那一双兽眼,闪放出金色的光,刘羲还不一定能一下子看见这只大虫!
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