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张良的思绪很乱,也不知道该如何表现出自己的情绪,因为他现在无法确认,这个被诛十族的人到底是不是自己,或许是其他人呢?
“对了,你们可能不知晓,所谓的诛十族到底是哪十族。”
陆煊觉得这个还是有必要说一下的,反正房叔和季叔也会因为好奇而询问,他缓声道:
“所谓的诛十族,分别为:父族四族、母族四族、妻族二族、门生一族。”
“若是再具体详细一点的话。”
“父族四族:自己一族、出嫁的姑母一族、出嫁的姐妹一族、出嫁的女儿一族。”
“母族三族:外祖父一族、外祖母一族、姨妈一族。”
“妻族二族:岳父一族、岳母一族。”
“门生一族:因此人门生众多,且受其思想和行为影响较大,故而被燕王列为第十族。”
说了这些后,陆煊心中也随之感叹,永乐大帝朱棣这件事情做的也确实是太残暴了,让人感到心寒,相当于方孝孺被彻底灭族了。
不过根据历史记载和部分史学家分析,这个诛十族或许存在不同观点。
明朝后期大才子祝枝山的《野记》最早记载了方孝孺被灭十族的事情,虽然《野记》开篇表明其内容多是道听途说,未经过查证,但影响力不小,一些民间野史和地方县志也采用了诛十族的说法,就连崇祯时官修的《僖宗实录》也沿用了此说法。
相关记载称,朱棣攻入南京后,希望方孝孺能为他起草即位诏书,方孝孺坚决不从,还在纸上写下“燕贼篡位”
,朱棣大怒,威胁要诛其九族,方孝孺回应就算诛十族也不会写,最终朱棣下令诛杀方孝孺十族,共株连宗亲故旧门生&bp;873人罹难。
也有不同的史书,对此提出置疑,清代的《明史》并未提起方孝孺被诛十族之事,如果方孝孺真的被诛了十族,他的弟子廖镛、廖铭不可能还能活着去收葬他的遗体萨沙。
《明史?成祖本纪》中仅记载丁丑日,朱棣杀了齐泰、黄子澄、方孝孺,并夷其族,方孝孺的弟弟被株连,妻子和两个儿子上吊而死,两个女儿跳进秦淮河里溺死;万历三十六年,南京提学御史杨廷筠认定方孝孺嫡系余德宗一支繁衍至二百多人,并允许其后裔复姓方,天启二年,方孝孺十世孙方忠奕还入京参加贡生考试,如果朱棣真的诛了方孝孺十族,其嫡系后裔不太可能繁衍下来。
总之,这件事情无论是否是历史上真正发生的,因他到来,难道燕王朱棣还会继位么?很显然是不可能的,一旦朱标的病情被他治愈,那么朱元璋不可能允许‘奉天靖难’之事会发生,自然也不会有后续一系列的事情了。
若非房叔和季叔询问,他也不会和两人说的,就当分享个故事吧。
说者无心,听者有意。
刘邦和张良两人都陷入了深深的沉默中,良久后刘邦这才开口道:“我们先回庄园中,处理些许的事务,顺便看看手下是否已经开始为你打扫院子了。”
“等会再来。”
两人缓步离开临华殿侧殿,随着他们回到正殿后,刘邦看了一眼心中忐忑不安的张良,语气微重道:
“留候,你在担心陆煊所说之人,是你?”
他正视张良,张良面色不断变化,最终微微颔首,头颅低了一份。
刘邦叹息道:
“朕,不会让四皇子刘恒染指皇位的,所谓的奉天靖难、诛十族之事,都不会发生。”
“你放心便是。”
“况且,陆煊的到来让朕知晓了后世所发生的各种事情,朕又怎会允许此事的发生?同时陆煊给出药方,太子的病情得以治疗,后续的历史也会发生改变。”
“再者,陆煊所说的,也未必就是留候。”
张良知晓,刘邦说的是实情,可他就是感到深深的恐惧。
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