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中所写的人物和事件有些是实有其人、实有其事的。

如玉贤指毓贤，刚弼指刚毅，张宫保（有时写作庄宫保）为张曜，姚云松为姚松云，王子谨为王子展，申东造为杜秉国，柳小惠为杨少和，史钧甫为施少卿等，或载其事而更其姓名，又或存姓改名、存名更姓。

黑妞、白妞为当时实有之伎人，白妞一名王小玉，于明湖居奏伎，倾动一时，有“红妆柳敬亭”

之称。

废济阳以下民埝，乃光绪十五年（1889）实事，当时作者正在山东测量黄河，亲见其惨状。

正如作者所自言：“野史者，补正史之缺也。

名可托诸子虚，事须征诸实在。”

（第13回原评）《老残游记》的艺术成就在晚清里是比较突出的。

特别在语言运用方面更有其独特成就。

如在写景方面能做到自然逼真，有鲜明的色彩。

书中千佛山的景致，桃花山的月夜，都明净、清新。

在写王小玉唱大鼓时，作者更运用烘托手法和一连串生动而贴切的比喻，绘声绘色的描摹出来，给人以身临其境的感觉。

续集

1934年在《人间世》半月刊上发表4回，次年良友图书公司出版6回的单行本。

1962年中华书局出版的《老残游记资料》收录了后3回。

续集前6回，虽然也有对官僚子弟肆意□□妇女恶行的揭露，但主要的是通过泰山斗姥宫尼姑逸云的恋爱故事及其内心深入细微的思想活动，以及赤龙子的言谈行径，宣传了体真悟道的妙理。

后3回则是描写老残游地狱，以寓其惩恶劝善之旨。

外编

此外还残存《外编》4700余字，写于光绪三十一年以后。

除《老残游记》外，刘鹗著有天算著作《勾股天元草》、《孤三角术》，治河著作《历代黄河变迁图考》、《治河七说》、《治河续说》，医学著作《人命安和集》（未完成），金石著作《铁云藏龟》、《铁云藏陶》、《铁云泥封》，诗歌创作《铁云诗存》。

1980年齐鲁书社出版了《铁云诗存》，其诗清新俊逸，功力颇深，反映了他的一些行踪和思想感情。

刘鹗会撰写《老残游记》一书，原本是为了帮助朋友在义和团乱后没几年，京曹中有沈虞希与连梦青二人，因素与天津日日新闻的方药雨为友。

一日，沈虞希偶将朝中事告知方药雨，方氏将其揭露於报端，清廷获悉后大为震怒，严办泄密之人，且株连甚广，沈氏被逮杖毙，连梦青仓皇遁走上海，连氏到上海后，家财尽失，无以为生，只依赖卖文糊口.刘鹗知其人孤介，不愿受人资助，因此动笔写送他，以增加其稿费收入。

刘鹗的写作动机本为助人，但他生当乱世，目睹国事糜烂，再加上自己一生事业上的失败以及政治理想的幻灭，《老残游记》事实上也是他个人情感的寄托.他曾在书中自叙：吾人生今之时，有身世之感情，有国家之感情，有社会之感情，有宗教之感情，其感情愈深者，其哭泣愈痛，此洪都百鍊生所以有老残游记之作也.棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎由此可知，《老残游记》为当时中国社会之缩影，更是作者一部以文字代替哭泣的著作。

4点评鉴赏编辑

作品主题

老残游记

《自叙》中云：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？”

刘鹗是在事业屡挫、饱尝忧患之馀而撰此说部，是他的崩城染竹之哭。

首回那在洪波巨浪之中行将沉没的大船，便是中国的象征。

横亘在作家心头的是“中国向何处去”

的困惑。

正是在这样的社会历史背景下，刘鹗对中国封建主义的官僚政治及其文化心态，作了相当深刻的透视和反思。

以一个摇串铃的走方郎中老残为主人公，记叙他在北中国大地游历的所见、所闻、所思、所感。

书中触及的社会生活面并不甚广，但开掘甚深。

《老残游记》的一大特色，是首揭“清官”

之恶。

成功地塑造了两个“清廉得格登登的”

酷吏典型——玉贤、刚弼。