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《秦妇吟》的内容,借一位逃难的妇女之口描述了唐末黄巢起义时的社会景象。
这是一首写实的长诗,写出了唐末的末世气象。
隆庆皇帝听得认真,听完之后也是一阵恍惚。
唐末的景象太惨了!
再想想自己所在的盛世,隆庆皇帝产生了一种时空错位之感。
他拿起笔,写道:
「传之,戒之。
」
冯保立刻问道:
「陛下是要将此诗传给朝堂诸公,以唐末教训戒之?」
隆庆皇帝点头。
冯保又问道:
「仆臣斗胆,请陛下将此诗刊于《乐府新报》,让万千百姓也知道乱世之灾,知盛世之不易。
」
隆庆皇帝满意的点头。
——
内阁。
通政司内的动静,内阁自然第一时间得到消息。
高拱听到了汇报,手中的笔落在桌案上。
「十万馀册?南北朝至宋?」
他的声音带着一丝不易察觉的颤抖。
这麽多的文书出土,这是什麽概念!
一向醉心实学的他,明白这些典籍的价值。
儒学传承虽然没有断绝,但是在传承中的错误不少。
没办法,在宋代之前,文书流传就靠抄写。
抄写懂得的都懂,一不小心就抄错了。
而儒家又讲究微言大义,一个字的错误,可能整篇文章的意思就完全不同了。
汉代就因为典籍的问题,有过古文和今文之争。
而后历代学者都要作注,注的意思就是要给儒家典籍进行注解,也正是因为这些注解,从而诞生了无数的学派。
现在一座藏书十万馀册的藏书窟出土,肯定会包含儒家典籍。
这里面横跨了从南北朝到宋元的书,那这些古籍出土,会对当今儒学产生什麽样的冲击?
你朱子丶阳明先生,对着一个字一个字的注解了半天,辨析了半天,讨论了半天,万一在典籍中就是错的怎麽办?
高拱已经热切的要见到那些出土典籍了!
此外就是政治上了。
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