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赵贞吉是心学门徒,他看到苏泽的「百姓日用之道」后,鼻子差点气歪了。
什麽时候日用之道是这样了?
泰州王艮的日用之道,实际上是将「良知」就在日常生活中,主张遵循本身的欲望好好生活,从日常事务中体会良知,从而达到圣贤的境界。
怎麽被苏泽曲解成这个东西!
赵贞吉想要骂人,可偏偏又说不出话来。
如果是在科举中,赵贞吉肯定要给苏泽这篇文章零分。
可放在报纸上,这篇文章又没问题。
这是不是百姓日用?
是不是苏泽从日常所见的事务中,窥探到了道理?
关键他这个道理似乎还是自洽的,就连赵贞吉也忍不住回去找一块琉璃,试试能不能做出苏泽所说的「放大镜」来。
他这些年年老视衰,有些书上的小子都看不清了,如果真的能做出放大镜来,自己就不用让儿子念书给自己听了。
读书这种事情,还是安静的自己读才有意思,听着别人读总是差点意思。
和张居正赵贞吉不同,首辅李春芳对于报纸的第四版更有兴趣。
徐渭这篇《女状元》其实早有流传,当年徐渭给李春芳做过幕客,李春芳自己也是读过的。
但是和自己读过的那一版相比,这次徐渭的版本剧情更生动一些,而且这个断章正好断在剧情起伏的地方,正好勾着人想要继续读的地方。
李春芳越是读越是觉得精妙,觉得自己又从中学到了一些东西。
如果自己写的,能刊登在《乐府新报》上?
李春芳连忙将这个念头挤出脑海,当朝首辅在报纸上刊登这种话本小说,怕是脸面都丢光了,还是等日后自己致仕再说吧。
高拱拿起报纸,但是他只看了第一版。
儿子已经被他亲手断了仕途,自然不用看什麽八股文。
高拱是个工作狂,对于戏曲话本没兴趣。
第二版的经济问题,也和他这个主管吏部的高官没什麽关联。
高拱更欣赏第一版的朝廷要闻。
比起又臭又长的邸报,苏泽编辑总结后的要闻言简意赅,总能将朝堂发生的大事概要清楚。
而且苏泽似乎还用了一种更加简练但是精准的公文格式,这让对于吏部工作很敏感的高拱立刻就注意到了。
高拱作为兼理吏部尚书,也要处理大量的吏部公文,面对那些繁冗的公文,他同样很头疼。
白天在内阁票拟奏疏,晚上还要回去处理吏部公务,就算是高拱精力充沛,如今也有点吃不消。
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