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第四章 你看又急（第1页）

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科曼起身做了一个请的姿势，然后在大门一直延伸过来的长廊一侧坐下，面对着两个现在还算亲密，但未来分道扬镳的阿拉伯社会复兴党领导人。

未来的阿拉伯社会复兴党取得了两个国家的政权，一个是叙利亚一个是伊拉克，但这两个政权是敌对的，因为两个政权的精神领袖不同，叙利亚的精神领袖是萨拉赫丁.比塔尔，而伊拉克的精神领袖是米歇尔.阿弗拉克。

当然在此时，两人仍然亲密无间，畅想着叙利亚乃至于阿拉伯团结的光辉未来，科曼是做了功课，手中拿着两人出版的书籍，翻了一下打破沉默，“比塔尔先生，阿弗拉克先生，第二次见面。”

“科曼，没想到你还能够替方丹将军出面。”

阿弗拉克愣了一下慢吞吞的道，确实是第二次见面，只不过他没想到科曼的父亲都离开了，还能够代替这一任的法属叙利亚司令出面。

“父亲和方丹将军都是纯正的军人，对政党以及未来的叙利亚政治格局兴趣不大。”

科曼心平气和的解释道，“一个人要用就应该往死用，这个道理还用过多解释么？重申一遍，对两人的主张总督府是真的不感兴趣，不然的你们的政治活动肯定要受到打压的，但相信你们也明白，并非如此。”

“其实对于一个现代化政党能够在法国离开之后，带给叙利亚繁荣，我们是支持的，尤其是两位曾经留学巴黎，和法国的关系虽然并不亲密无间，也算是留下了一些缘分。”

科曼带着漠不关心的表情叙述完毕，比塔尔和阿弗拉克不由得沉默，虽然年龄小，但科曼给他们留下的印象非常好，上一次见面科曼就展示过真诚才是必杀技，和一般的殖民者完全不同，科曼表现出来的并不是虚假的尊重，而是和两人真诚的进行讨论。

其实也正是因为之前见过的原因，方丹将军才把和比塔尔和阿弗拉克对话的任务，交给科曼，好歹是熟人。

“科曼，关于法军撤离之后的问题……”

阿弗拉克打扮的一丝不苟，穿着上也相当西化，这是因为从信仰上他是希腊正教会的安条克教会。

“这个问题略过。”

科曼微微摇头道，“计划已经定了就会执行，而且我们离开之后，叙利亚境内的基督徒会和我们同时离开，这是当初戴高乐将军来大马士革的时候，双方共同确定的事情。”

反正未来几十年，在中东处在少数派的基督徒也会因为动荡的局势离开，就算是法国临走之前切下来了黎巴嫩，也因为马龙派人口增长没有和平教快，丢掉了对黎巴嫩的控制权，那么还不如走的干脆一点。

叙利亚乃至于周边地区的基督徒各派，之所以踊跃参军，可并不仅仅是科曼pua的功劳。

还有pua之后的后果，这些基督徒接受了自己是十字军后代的说法，同时也要面临叙利亚独立之后，叙利亚多数人口的清算，最差也是打压。

有这个后果，戴高乐离开之后，法属叙利亚开始征兵，包括马龙派的基督徒才别无选择，只能在给国籍的承诺下踊跃参军。

不然凭借叙利亚和黎巴嫩，就算加上巴勒斯坦和一部分伊拉克的基督徒，也凑不够二十五万人参军，当然如果包括阿拉维派的话，不止二十五万。

对于法国来说，当前最大的问题是人口，不惜一切代价增加法国的人口，叙利亚的基督徒可能有一些问题，但已经是当前最合适的补充了。