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于是,阐教一合计,不行,再这麽发展下去,阐教就没有发展空间了,于是乾脆和西岐一「勾搭」,来个凤鸣岐山。
出兵,伐商!
当时有一个因素很重要,虽然截教受到了当时统治者的尊崇,但商朝是内外服制度。
即为:内服,商王直接统治的王畿地区;外服,附属方国和部落区域,由诸侯自治。
但外服需履行纳贡丶戍守丶徵召等义务,商王通过军事威慑和神权垄断维持松散控制。
商王愿意尊崇截教,但其他诸侯可不这麽想,有一些小的诸侯,可谓是苦截教弟子久矣。
因为,截教并不把普通人当同类看,所以常常有修炼邪法的异人,或者精怪,以人族炼宝丶祭祀丶为食等等,反正是开发了各种人材的用途。
这也是当时的一种普遍的社会现象,毕竟当时也是奴隶制社会。
异人看待普通人中的诸侯,就像是贵族看待奴隶一样,但既然成为了贵族,本就尝过高人一等的滋味,自然不愿意再受「仙人」的鸟气。
于是乾脆,西岐振臂一呼,其他诸侯纷纷响应,也就有《史记》中的记载:是时,诸侯不期而会盟津者八百诸侯。
诸侯皆曰:纣可伐矣。
最后的结果大家都知道,信奉精英教育的阐教,击败了散养教学的截教。
就像是一位老天师,完全可以按着其他十佬打一样。
截教,自此成为了过往云烟。
这件事其实也造成了后续影响,从某种意义上,让普通人看到了异人并不是那麽不可战胜。
甚至造成了一些战阵辛秘的流失,让普通人掌握了只鳞片羽的传承。
毕竟当时截教和阐教都打出了狗脑子,哪儿还管什麽功法不功法啊?
就比如封神演义第第五十回,云霄曰:「其中首内,用六百大汉摆阵。
」
闻太师曰:「何以用六百大汉?」
云霄曰:「此阵内按三才,包藏天地之妙,中有惑仙丹,闭仙诀……凡人入此阵,顷刻而亡。
这六百大汉,不过是摆阵之用。
」
而九曲黄河阵中的六百大汉,他们自身或可通过特定走位与布局,引动天地之力,使阵法发挥出远超寻常的威力。
这麽一看,熟不熟悉?
不就是踏罡步斗的溯源变化吗?
吸纳天地间的能量炁机,化为己用,只不过九曲黄河阵用六百名大汉作为节点,接引天地之炁,以壮大阵法声势和威力。
可以说,封神一战,不仅极大的削弱了异人的整体实力,也拉开了普通人反抗异人的序幕,异人不再那麽神秘丶权威。
这里顺带一提,西伯候姬昌和商纣王其实都是异人,毕竟一个天生四乳异象,还精通卦术,一个可以倒曳九牛,托梁换柱,不是异人,谁信?
可以说,在商周之前,异人,对于继承「首领」之位,是极大的加分项。
毕竟,换作更古老的原始社会,唯有异人,才能带领部落更好的生活。
只可惜,在周朝之后,思想萌芽,普通人逐渐开始压制异人,慢慢的形成了现代这种局面。
可以说,这是历史的必然性和偶然性的结合。
一人之下世界的种种珍贵传承,更是被先贤封存在一些禁制之中,在少数人手中流传下去。
也可能是这些先贤已经窥见了未来的大势,而做出的选择。
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