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而武飞并不知道,就在自己销毁宝典后,千里之外的显道人是通过灵眼与三姑联系,
“未来之眼”
显道人费解的原因是“宝典,为什么被销毁?”
“啥,烧了?怎么能烧得着!”
“九万九千九百九十九个天尊灵箓,固若金汤一样的禁制,哪怕是雷光熔炼都无法摧毁,怎么会被烧掉了?”
而“过去之眼”
三姑所辩:“我只能篡变过去,而未来的变化是你应当看到的。”
…随着千篡和万变争论时,宣冲已经跳出乱麻,…
损有余而补不足为修灵,而损不足而补有余为聚煞。
武飞在理解这一句话,就是理解自己现在为什么煞气越来越强!
也大致确定了未来天下真的要乱世了!
是的,如果是太平盛世时,自己这样的兵家不应该有出头之日的,凌驾世人的应该是儒家,法家。
没错,尽管儒家自诩浩然之气,法家自诩天下为公。
但实际上这两道仍然是“损不足,而补有余”
,用二十一世纪的修饰来说,就是“为了统治阶级的利益来服务”
。
尽管儒家不断包装自己,用浩然正气喝退兵士,法家也讲述自己是如何用律令惩害儆世。
其让百姓战战兢兢的都是威煞!
而法和儒的煞气最顶端,是天家,所谓天子威仪本质上就是一种至高的“煞”
。
走出演武场后,武飞来到商关,来到军队,来到工匠作坊,世道到此了,自己该顺天之道,应人之道,好好补一补。
…兵家升级的玻璃天花板,已经破碎了…
戍天历26年,雍鸡关,开始打造“守城器械”
。
在各种层面来说,武飞当下在雍鸡关内大规模聚集商户、打造兵甲的行为,都开始在僭越界限上反复擦边,若是太平时节,朝廷要找个出头鸟立威,武飞都是属于适合范畴。
但是现在,大爻已经被北边那帮“壁虎”
骑脸输出,哪能管得着南边树上“小雀儿”
探头探脑。
武飞:武家不能私自打造兵车,但是能打造“辎重车”
,以及守关卡用的“塞门刀车”
(一种前面插满了刀子的推车)。
但是,什么是兵车?有着重型挽马拉动,有着驭手,弩手和操戈的战士。
在木匠工坊中,看着水力锯下完成切割,拼装零件组合出来的“木牛流马”
,武飞仿佛是面对大爻官员自言自语狡辩道:“我这不算兵车吧。
这是耕地的农具。”
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