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第三百七十七章 因利势导（第1页）

???????古书中，与蛇相关的描述都跟那啥有关系，就代表了一种不知廉耻的作风。

所以才有了美女蛇的隐喻，最开始当然不是这样，蛇只是代表一种生殖崇拜。

古代的时候死亡率很高，能生显然是件好事，可以保证一个种族的存在。

但到了文明的时代，特别是春秋以后百家争鸣，影响后世的许多思想在这个时代迸发，慢慢地这种崇拜受到了控制。

我们知道任何事情极端了都不好，那啥也是一样，人们开始尝试用文明理智来控制繁衍。

也就是从这个时代开始，蛇的形象就由好变坏了。

欲望能带来生命的延续，但在人类繁盛的文明时代来看，这也是一种必须控制的本能。

可是现在林晓萱的情况很不好……

她面色潮红，眼睛里泛着水光，看着我的眼神不言而喻。

然而我还得对她说：“忍耐，多想一些崇高的理想。

比如解放全人类什么的……”

可林晓萱却拉着我，整个人都想贴我身上说：“我控制不了，怎么办？”

我靠，这麻烦就大了，蛊蛇的力量足以对抗巫咸的其他蛊惑，但这方面来说，完全没有悬念。

这本就是生物的本能，不需要控制的。

古人对蛇和狐的本性都归纳在这方面了，所以蛊蛇可以抗拒其他的威胁，却抵制不住这方面的煽动。

“那你想怎么样呢？”

我也是束手无策。

林晓萱就红着脸说：“反正我也愿意，咱们就……你看我漂亮吗？”

“漂亮！”

我公正地说。

哪怕是放宽到全世界的范围内，林晓萱也是顶尖的相貌，但她这两个问题混淆成一个来说。

是什么意思？

林晓萱说：“那我就给你吧，好难受的感觉。”

这就是蛊蛇带来的负面影响了，我深深地知道这一点，但是束手无策，问她：“我把话摆明了说吧，我的选择可能不是你，这样你还愿意吗？”

林晓萱摇头说：“无所谓了。

可能这是个陷阱，但我真的忍不住……”

以她的条件，退而求其次也是有人愿意要的，我现在要乱来可以有诸多借口，现在舆论环境很多都限制了“处”

这个问题，也让我随时放纵有了推脱的依据，但我真的可以吗？

爱情是欲望中升华出来的，是文明的标志，所以这就是文明与蛮荒的对抗。

他圣乐巴。

总不能野兽是怎么样，我们就该怎么样吧？于是我开始冷静下来，巫咸的强蛊环境并没有影响我，所以我不能以此为借口为所欲为。

问题是现在林晓萱正备受煎熬，我却没有相关的经验解决，这也是一个吊丝的悲哀，但我有一个吊丝的坚持。

“小姒，你在吗？”

我开始召唤褒姒。

“无耻之徒，你还想怎么样？”

褒姒的对话都这么有性格，仿佛施展美人计的不是她，而是别人一样。

不过话说回来，史上施展美人计的，最有性格也是她，笑都不笑一下就能做到。

实话说，想要用姿色诱惑人，你就有自己的觉悟，想要保住自己的性格还把计谋实施了，历史上也就褒姒可以做到，而其他著名美女……你丫敢不笑，老子一刀就剁了你！