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第一卷 没有什么事是红包不能解决的 第五十九章 那个小子吃的连汤都不剩啊（第2页）

如今六极秩序只覆盖炎国八郡，改起来就比较方便，若是整个位面都恢复了秩序，魏贤就很难再用红包来解决了。

王侯将相，宁有种乎！

时也、命也。

就算身具“王命之气”

若时命不佳，也不过是一介农夫，所以，市井山野间也遗落着不少的高规格命气之人。

夺取这些人的命气，再移植到别人身上，被夺者茫然无知，移植者平步青云，时也，命也。

魏贤并没有帮赵刚逆天改命的意思，再说他手头上也没有“命格”

，他在返回夫子庙安置好两个小和尚后，就前往“海云景区”

。

此景区是“恶欲镇地虎”

六极七信红包阵的核心，如今已是被岭南红宋与渤海锦衣所占据，魏贤凭借岭南红宋子弟的身份才能进入。

海云岛在魏贤眼中已然是被浓郁的“红气”

笼罩，红气勾勒出“神、魔、巫、妖、仙、佛”

六个方块红字，分立于六角位置，从而组成六极。

由岩石形成栩栩如生的镇地虎，做扑腾之状，虎目凝视着“地面”

，但这地面实际上就是阵心。

从曾轸身上剥离出来的“六极烙印”

将六极、七信、阵心勾结形成完整的“六七镇地虎红包阵”

。

六极光芒看似悬浮于岛上，实则是悬浮于位面之外，其形成密密麻麻的红色极线，将洛郡、津郡等等炎国南方八郡笼罩的严实。

位面红包绑定者是没有阵营倾向的，可以说是站所有阵营，也可以说保持中立。

岭南宋乙瑛是147代位面红包绑定者，渤海卫锦衣是63代位面红包绑定者，宋乙瑛与卫锦衣是没有阵营倾向的，但他们为后代选择了阵营。

岭南红宋一直是仙极，渤海锦衣则是巫极，至于他们的祖宗为什么要如此选择，魏贤自然是不知道的。

而在面积不算大的“海云岛”

上，以“镇地虎”

为分界线，左边是仙极“仙临阵”

，右边是巫极“唤巫阵”

。

魏贤虽然不惧渤海锦衣，却也没有挑衅，他登岛上是走到左边属于岭南红宋的地方，渤海锦衣在分界处及岛沿都是布了明暗岗的。

双主互防的意思并不明显，已经达成了协议，又都是红包家族，信用还是有的，主要就是防魏贤这样的外人。

洛城高速公路16死1伤的重大事故，魏贤猜测不是红宋就是锦衣与使君们联手干了这一票，又或者是两个红族一起干了。

之所以敢这样猜测，就是使君们要跟品修或普通人进行沟通，目前环境下，只能是在“六七红包阵”

核心区域。

所谓的目前环境，就是指如今六极秩序只是覆盖取炎国八郡，海云岛的“六七镇地虎”

红包阵是发挥核心作用的。

因此，占据岛上各一半的红宋与锦衣，就是使君们最佳选择对象，再加上两个家族有明确的阵营倾向，那沟通起来就更加方便了。