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第225章 劝勉（第5页）

言语规范：避免恶语伤人，因为“口为祸福之门”

，善言可积累福德，恶言则招致灾殃。

日常修行：提倡“救困扶危胜如做斋醮”

，强调实际善举比宗教仪式更能改变命运。

家庭责任：劝诫“子孙受余庆，祖宗延寿考”

，主张通过孝顺父母、和睦家庭延续福报。

六、命理师的职业禁忌：六类人不可推算

为维护命理的严肃性和道德导向，袁树珊提出“六不卜”

原则，拒绝为以下人群算命：

1.傲慢无礼者：“因自己有钱，把别人都不放在眼里的人”

。

2.背信弃义者：“贪财而不讲义气的人”

。

3.品行不端者：“作风不正的人”

。

4.缺乏诚意者：“来算命时，言不由衷，试图玩玩的人”

。

5.盲目自信者：“只相信自己的能力，而不相信命的人”

。

6.信息不实者：“出生时刻不准确的人”

。

总结：传统智慧的现代启示

袁树珊的“劝勉”

思想突破了命理预测的工具属性，将其升华为融合哲学、伦理与实践的人生指南。

其核心在于：通过命理认知自我，以修心改变命运，用善行创造价值。

这种“命由心造，福自我求”

的理念，既传承了儒家“修身齐家治国平天下”

的进取精神，又融入了佛家“因果业力”

的敬畏意识，为现代人应对人生不确定性提供了智慧参考。

正如印光大师对《心命歌》的批注：“果能依之行，则命自我作，福自我求，造化之权不归于天地鬼神矣”

。

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