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第八十一章 焚书坑儒（第2页）

对儒家那种满嘴仁义道德之说极为鄙夷，推崇韩氏学说的铁碗手段。

朗声道：“白起大人虽然跟诸葛阵大人学艺几年，可谁都知道诸葛阵乃是韩家学派的卓著人物，既然他老人家是韩家学派的领袖人物，他的亲传弟子吕公却是儒学大师？真是滑稽……”

他可是知道诸葛阵的，二十岁时突然崛起在七国之间，兵法韬略堪称绝世。

传言当年一位好友酒后问他出师何处。

诸葛阵的原话是：“我乃是汤巫山王禅老祖第三十六名亲传弟子”

那个老友也只是笑笑，戏说他喝醉了。

并没相信，却使得诸葛阵的身份更加悬疑。

几十年来人们纷纷猜测，大概在三十年前，诸葛阵突然隐世楚国会稽，当年的楚国面临灭国之危险，怀王曾经七次请他出山均遭拒，说是：“没有演化成完美的阵法，就算出世也是不堪一击”

所以人人都非常敬重他，但人人也都知道他乃是韩家学说的领袖人物。

长袍青年话语一出，整个小酒馆陷入一片死寂。

这可是牵扯到学说问题。

弄不好，一个不小心就会席卷整个大秦的社稷动荡。

蒙二宝眉头一皱，知道那个人说的在理。

“胡说八道”

一个中年老者身穿儒装，拍案而起怒视正在洋洋得意的长袍青年。

开口道：“我儒家门生多达十数万，传与圣人之下已经数百年而不衰。

更是成为大秦最顶梁的支柱，当年诸葛阵大人是不是韩家学派的人还很难说。

在说就算是哪又如何？也许是他老人家隐世后参得韩氏之学乃小流，儒孔之道才是大仁。

所以他才教导弟子改习儒学。”

此话一出，大半人都是面带痛快之色，他们都是儒生，这种论道的大场面一般人是插不如口的。

且看哪一方先败下阵来，而后第二个人顶上，这是个规矩。

与长袍青年一起的那些人顿时不干了，都怒目瞪向那个中年人。

中年人凛然不惧，直直的站在那里，迎接下对方的挑战。

“兄台此言差矣，就说当今陛下。

东征西讨一统天下，所用的将领与手腕哪一个不是韩氏学派的？就拿白起来说，完全的韩氏。

还有蒙獒蒙恬两位大将军，老王侯王剪大人，当今丞相李斯李大人。

你说大秦是由儒家支撑的，把我们韩学放在何处，你们每日只知道仁义子曰的，哪里懂得江山社稷”

长袍青年倒也机灵，立刻抓住了中年儒生的一丝病语，将当今陛下与几位德高望重的将军大人搬了出来，毫不留情的压了过去。

中年儒人果然无言以对，眉头紧皱，带着一丝怒气，思考良久才道：“韩学之术实乃小道，只知道武力从事，治理一个国家难道武力就行？仁义才是根本，就如扶苏公子，虽然蒙恬大人乃是韩学，身为他的弟子，却最中仁义，谁人不知？举贤堂光纳百学之术，更是迎合了儒学的思想。

……”

“什么广纳百学之术？据我所知，举贤堂九层九都是你们这群无所事事的儒生而已。

我们韩学就没进入一人…最近听说李斯大人正在准备兴办忠义堂，这才是为国为民的创举。”

……

你一言，我一语。

双方越来越多的人加入其中，也不管那些破规矩。

最后不知道是谁，将一只酒尊扔了过去。